Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 1000

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الْعَبْدُ: نِعْمَةُ الْإِسْلَامِ. الْإِنْسَانُ إِذَا رَأَى مُبْتَلًى فِي عَقْلِهِ لَا يُحْسِنُ التَّصَرُّفَ، وَرُبَّمَا يُسِيءُ إِلَى نَفْسِهِ وَإِلَى أَهْلِهِ؛ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ؛ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ. نِعْمَةُ الْأَمْنِ لَا يُشَابِهُهَا نِعْمَةٌ غَيْرُ نِعْمَةِ الْإِسْلَامِ وَالْعَقْلِ. كَانَ كِبَارُ الصَّحَابَةِ يَأْتُونَ إِلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ يَسْأَلُونَهُنَّ عَمَّا كَانَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ. كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُومُ أَحْيَانًا أَكْثَرَ اللَّيْلِ، وَأَحْيَانًا نِصْفَ اللَّيْلِ، وَأَحْيَانًا ثُلُثَ اللَّيْلِ. حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ مَعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَقَرَةَ وَالنِّسَاءَ وَآلَ عِمْرَانَ، الْجَمِيعُ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ وَرُبْعٌ تَقْرِيبًا. الشُّكْرُ هُوَ الْقِيَامُ بِطَاعَةِ اللَّهِ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ كُلَّمَا ازْدَادَ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدِ ازْدَادَ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. لَيْسَ الشُّكْرُ بِأَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ بِلِسَانِهِ: أَشْكُرُ اللَّهَ، أَحْمَدُ اللَّهَ؛ فَهَذَا شُكْرٌ بِاللِّسَانِ. قَدْ يَخُصُّ اللَّهُ أَقْوَامًا فَيَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ بِأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ قَامُوا بِهَا مِثْلُ أَهْلِ بَدْرٍ. يَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ إِذَا أَدْرَكَ جَاسُوسًا يَكْتُبُ إِلَى أَعْدَائِنَا بِأَخْبَارِنَا أَنْ يَقْتُلَهُ وَلَوْ كَانَ مُسْلِمًا. قَتْلُ الْجَاسُوسِ وَلَوْ كَانَ مُسْلِمًا وَاجِبٌ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ لِعِظَمِ فَسَادِهِ. مِنْ خَصَائِصِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. كُلُّ حَدِيثٍ يَأْتِي بِأَنَّ مَنْ فَعَلَ كَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَإِنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ خَصَائِصِ الرَّسُولِ.