Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 96

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى وَأَمَّا جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ فَإِنَّهُ يُرْفَعُ بِالْوَاوِ ، وَيُجَرُّ وَيُنْصَبُ بِالْيَاءِ ، تَقُولُ « جَاءَنِي الزَّيْدُونَ » وَ « رَأَيْتُ الزَّيْدِينَ » وَ « مَرَرْتُ بِالزَّيْدِينَ » وَحَمَلُوا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ أَلْفَاظاً (١) مِنْهَا « أُولُو » قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى ﴾ ، فَأُولُو : فَاعِلٌ ، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ ، وَأُولِي : مَفْعُولٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لأُولِي الألْبَابِ ﴾ فَهَذَا مَجْرُورٌ ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ . (٢) وَمِنْهَا « عِشْرُونَ » وَأَخَوَاتُهُ إِلَى التِّسْعِينَ ، تَقُولُ : « جَاءَنِي الظَّاهِرَةُ عَلَى النُّونِ كَالاسْمِ الْمَخْتُومِ بِأَلِفٍ وَنُونٍ وَهُوَ مُفْرَدٌ نَحْوُ سَلْمَانَ وَعَفَّانَ وَشَيْطَانٍ ، وَإِنَّمَا جَرَّهُ بِالْكَسْرَةِ لأَنَّهُ مُحَلًّى بِأَلْ . وَعَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ وَرَدَ قَوْلُ أَبِي نُوَاسٍ ( مُخْتَارُ الأَغَانِي لابْنِ مَنْظُورٍ ١٢٨/٣ ) : أَسَائِلُ الْقَادِمَيْنِ مِنْ حَكَمَانِ كَيْفَ خَلَّفْتُمَا أَبَا عُثْمَانِ (١) جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ : اسْمٌ دَلَّ عَلَى أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْنِ مَعَ سَلامَةِ لَفْظِ مُفْرَدِهِ بِزِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ ، نَحْوُ ( الزَّيْدِينَ ، وَالْبَكْرِينَ ) وَالأَصْلُ أَنْ تَقُولَ : زَيْدٌ وَزَيْدٌ وَزَيْدٌ ، وَبَكْرٌ وَبَكْرٌ وَبَكْرٌ ، ثَلاثُ مَرَّاتٍ عَلَى الأَقَلِّ ، وَلَكِنَّهُمُ اسْتَثْقَلُوا التَّكْرَارَ وَاسْتَطَالُوهُ فَقَدْ يَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ عَشَرَةَ أَفْرَادٍ أَوْ عِشْرِينَ ، فَعَدَلُوا عَنِ التَّكْرَارِ إِلَى زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ . وَخَرَجَ جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ فَإِنَّهُ دَالٌّ عَلَى أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْنِ ، كَمَا خَرَجَ جَمْعُ التَّكْسِيرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَسْلَمْ فِيهِ بِنَاءُ مُفْرَدِهِ . وَيُشْتَرَطُ فِي كُلِّ اسْمٍ يُرَادُ جَمْعُهُ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِماً مَا شَرَطْنَاهُ فِيمَا يُرَادُ تَثْنِيَتُهُ ، وَيُزَادُ هُنَا أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمُفْرَدُ إِمَّا عَلَماً لِمُذَكَّرٍ عَاقِلٍ خَالٍ مِنْ تَاءِ التَّأْنِيثِ ، وَإِمَّا صِفَةً لِمُذَكَّرٍ عَاقِلٍ خَالِيَةً مِنْ تَاءِ التَّأْنِيثِ لَكِنَّهَا قَابِلَةٌ لَهَا (٢) مِنَ الآيَةِ ٢٢ مِنْ سُورَةِ النُّورِ . (٣) مِنَ الآيَةِ ٢١ مِنْ سُورَةِ الزُّمَرِ