Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 82

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى وَأَمَّا ( مَا ) الْمَصْدَرِيَّةُ؛ فَهِيَ الَّتِي تُسْبَكُ مَعَ مَا بَعْدَهَا بِمَصْدَرٍ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ﴾، أَيْ: وَدُّوا عَنَتَكُمْ، وَقَوْلِ الشَّاعِرِ: يَسُرُّ الْمَرْءَ مَا ذَهَبَ اللَّيَالِي وَكَانَ ذَهَابُهُنَّ لَهُ ذَهَابَا أَيْ: يَسُرُّ الْمَرْءَ ذَهَابُ اللَّيَالِي. (١) مِنَ الْآيَةِ ١١٨ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ. ١١ - لَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِمَّنِ اسْتَشْهَدَ بِهَذَا الْبَيْتِ نَسَبَهُ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ. اللُّغَةُ: «ذَهَابٌ» بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مَصْدَرُ ذَهَبَ، تَقُولُ: ذَهَبَ يَذْهَبُ مِثْلَ مَنَعَ يَمْنَعُ - ذَهَابًا، مِثْلَ جَمَالٍ، وَذُهُوبًا، مِثْلَ قُعُودٍ، وَمَذْهَبًا، مِثْلَ مَقْعَدٍ، فَهُوَ ذَاهِبٌ وَذَهُوبٌ - بِفَتْحِ الذَّالِ - إِذَا سَارَ أَوْ مَرَّ. الْمَعْنَى: إِنَّ الْمَرْءَ يَفْرَحُ بِمُرُورِ الْأَيَّامِ، وَهُوَ لَا يَدْرِي أَنَّ فِي مُرُورِهَا قَطْعًا لِأَجَلِهِ؛ فَكُلَّمَا مَرَّ يَوْمٌ انْقَطَعَ خَيْطٌ مِنْ خُيُوطِ حَيَاتِهِ. الْإِعْرَابُ: (يَسُرُّ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ، مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. (الْمَرْءَ) مَفْعُولٌ بِهِ تَقَدَّمَ عَلَى الْفَاعِلِ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. «مَا» حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ لَا يَعْمَلُ شَيْئًا غَيْرَ السَّبْكِ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. (ذَهَبَ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. (اللَّيَالِي) فَاعِلُ ذَهَبَ، مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى الْيَاءِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقْلُ، وَ«مَا» الْمَصْدَرِيَّةُ مَعَ مَا بَعْدَهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَرْفُوعٍ فَاعِلُ يَسُرُّ، وَالتَّقْدِيرُ: يَسُرُّ ذَهَابُ اللَّيَالِي الْمَرْءَ. (وَكَانَ) الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. (ذَهَابُهُنَّ) ذَهَابُ: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَذَهَابُ مُضَافٌ وَهُنَّ: ضَمِيرٌ عَائِدٌ إِلَى اللَّيَالِي مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. «لَهُ» اللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَالْهَاءُ ضَمِيرٌ يَعُودُ إِلَى الْمَرْءِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِذَهَابٍ الْآتِي. «ذَهَابًا» خَبَرُ كَانَ، مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.