Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 59

الْمُعْرَبُ وَالْمَبْنِيُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ. وَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذِكْرِ الْمَبْنِيِّ عَلَى الضَّمِّ، ذَكَرْتُ الْمَبْنِيَّ عَلَى السُّكُونِ، وَمَثَّلْتُ لَهُ بِمَنْ، وَكَمْ، تَقُولُ: جَاءَنِي مَنْ قَامَ، وَرَأَيْتُ مَنْ قَامَ، وَمَرَرْتُ بِمَنْ قَامَ، فَتَجِدُ مَنْ مُلَازِمَةً لِلسُّكُونِ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ، وَكَذَا تَقُولُ: كَمْ مَالُكَ، وَكَمْ عَبْدًا مَلَكْتَ، وَبِكَمْ دِرْهَمٍ اشْتَرَيْتَ. فَكَمْ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وَعَلَى الْخَبَرِيَّةِ عِنْدَ الْأَخْفَشِ، وَفِي الثَّانِي فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ بِالْفِعْلِ الَّذِي بَعْدَهَا، وَفِي الثَّالِثِ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ بِالْبَاءِ، وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ كَمَا تَرَى. أَوْ مِنْ فِعْلٍ مُضَارِعٍ مَبْنِيٍّ لِلْمَجْهُولِ، مَجْزُومٍ بِلَمْ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَنَائِبُ فَاعِلِهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الْمَذْكُورِ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ لَا مَحَلَّ لَهَا مُفَسِّرَةٌ؛ لِأَنَّهَا دَلَّتْ عَلَى الْفِعْلِ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ إِذَا. عَلَيْكَ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوْ مِنْ، وَلَمْ يَكُنْ لِقَاؤُكَ لِقَاءُ اسْمُ يَكُنْ عَلَى تَقْدِيرِ جَعْلِهَا نَاقِصَةً، أَوْ فَاعِلٌ بِهَا عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهَا تَامَّةً، وَلِقَاءُ مُضَافٌ وَالْكَافُ لِلْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، إِلَّا أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ لَا عَمَلَ لَهَا، مِنْ حَرْفُ جَرٍّ، وَرَاءُ ظَرْفُ مَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِمِنْ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ يَكُنْ، فَإِذَا جَعَلْتَ قَوْلَهُ لِقَاءُ فَاعِلًا لِيَكُنْ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهَا تَامَّةً كَانَ الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقًا بِمَحْذُوفٍ حَالِ الْفَاعِلِ، وَرَاءُ تَأْكِيدٌ لِلْأَوَّلِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ مِنْ وَرَاءِ وَرَاءِ حَيْثُ وَرَدَتِ الرِّوَايَةُ بِضَمِّ هَذِهِ الْكَلِمَةِ مَعَ أَنَّهَا مَسْبُوقَةٌ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، وَإِنَّمَا بُنِيَتْ لِأَنَّهُ حُذِفَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ وَنُوِيَ مَعْنَاهُ لَا لَفْظُهُ، وَقَدْ قَدَّمْنَا لَكَ السِّرَّ فِي الْبِنَاءِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ. لَا فَرْقَ فِي مَنْ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ مَوْصُولَةً، أَوْ اسْتِفْهَامِيَّةً، أَوْ شَرْطِيَّةً، أَوْ.