Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 587

رَفُّ النُّونِ. أَصْوَاتُنَا. بَكَيْنَ وَفَدَيْنَا بِالْأَبِينَا. وَكَانَ بَنُو فَزَارَةَ شَرَّ قَوْمٍ. الْأَخِينَا. وَكُنْتُ لَهُمْ كَشَرِّ بَنِي. فَلَا وَأَبِي لَا أَنْسَاكَ حَتَّى يَنْسَى الْوَالِدُ الصَّبُّ الْحَنِينَا. اِسْأَلِ الْقَادِمِينَ مِنْ حُكْمَانَ. أَلَا يَا دِيَارَ الْحَيِّ بِالسَّبْعَانِ أَمَلَّ عَلَيْهَا الْبِلَى الْمَلْوَانِ. كَيْفَ خَلَّفْتُمَا أَبَا عُثْمَانَ. تَغَيَّرَتِ الدِّيَارُ بِذِي الدَّفِينِ فَأَوْدِيَةِ اللِّوَى فَرِمَالِ لِينٍ. فَخَرْجَى ذِرْوَةٍ فَقَفَا ذَيَالٍ يَعْفِي آيَهُ سَلَفُ السِّنِينَ. طَالَ لَيْلِي وَبِتُّ كَالْمَجْنُونِ. أَلَا رَسُولٌ لَنَا مِنَّا فَيُخْبِرَنَا. وَاعْتَرَتْنِي الْهُمُومُ بِالْمَاطِرُونِ. مَا بَعْدَ غَايَتِنَا مِنْ رَأْسِ مَجْرَانَا. مَنْ يَفْعَلِ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا وَالشَّرُّ بِالشَّرِّ عِنْدَ اللَّهِ مِثْلَانِ. لَئِنْ كَانَ حُبُّكِ لِي كَاذِبًا لَقَدْ كَانَ حُبُّكِ حَقًّا يَقِينًا. نَحْنُ الْأُولَى فَاجْمَعْ جُمُوعَكَ ثُمَّ وَجِّهْهُمْ إِلَيْنَا. لَكَ الْعِزُّ إِنْ مَوْلَاكَ عَزَّ وَإِنْ يَهُنْ فَأَنْتَ لَدَى بُحْبُوحَةِ الْهَوْنِ كَائِنٌ. أُكُلُ عَامٍ نَعَمْ تَحْوُونَهُ يَلْقَحُهُ قَوْمٌ وَتَنْتِجُونَ. أَنْكَرْتُهَا بَعْدَ أَعْوَامٍ مَضَيْنَ لَهَا لَا الدَّارُ دَارًا وَلَا الْجِيرَانُ جِيرَانًا. وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي فَأَمْضِي ثَمَّ قُلْتُ لَا يَعْنِينِي. فَبَادَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ فَالْيَوْمَ أَبْكِي وَمَتَى لَمْ يَكُنْ. وَدَعَوْتَنِي وَزَعَمْتَ أَنَّكَ نَاصِحِي وَلَقَدْ صَدَقْتَ وَكُنْتَ ثَمَّ أَمِينًا. مِنْ أَجْلِكِ يَا الَّتِي تَيَّمَتْ قَلْبِي وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ بِالْوُدِّ عَنِّي. يَا أَبَتَا أَرَّقَنِي الْقَذَانُ فَالنَّوْمُ لَا تَطْعَمُهُ الْعَيْنَانِ. صَاحِ شَمِّرْ وَلَا تَزَلْ ذَاكِرَ الْمَوْتِ فَنِسْيَانُهُ ضَلَالٌ مُبِينٌ. أَلَمْ تَعْلَمِي يَا أَسْمُ وَيْحَكِ إِنَّنِي حَلَفْتُ يَمِينًا لَا أَخُونُ أَمِينِي. مِنْهُمْ كَوَاحِدٍ وَوَاحِدٌ كَالْأَلْفِ إِنْ أَمُرَّ عَنِّي. أَتَطْمَعُ فِينَا مَنْ أَرَاقَ دِمَاءَنَا وَلَوْلَاكَ لَمْ يَعْرِضْ لِأَحْسَابِنَا حَسَنٌ. كَفَى بِجِسْمِي نُحُولًا أَنَّنِي رَجُلٌ لَوْلَا مُخَاطَبَتِي إِيَّاكِ لَمْ تَرَنِي. لَوْلَا الْعُقُولُ لَكَانَ أَدْنَى ضَيْغَمٍ أَدْنَى إِلَى شَرَفٍ مِنَ الْإِنْسَانِ.