Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 55

الْمُعْرَبُ وَالْمَبْنِيُّ مِنَ الأَسْمَاءِ. (٤) الْحَالَةُ الرَّابِعَةُ: أَنْ يُحْذَفَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ، وَيُنْوَى مَعْنَاهُ دُونَ لَفْظِهِ، فَيُبْنَيَانِ حِينَئِذٍ عَلَى الضَّمِّ، كَقِرَاءَةِ السَّبْعَةِ: لِلهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ. وَقَوْلِي (وَأَخَوَاتُهُمَا) أَرَدْتُ بِهِ أَسْمَاءَ الْجِهَاتِ السِّتِّ، وَأَوَّلُ وَدُونُ، وَنَحْوَهُنَّ، قَالَ الشَّاعِرُ: وَإِذَا وُجِدَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ فِي الْكَلَامِ امْتَنَعَ تَنْوِينُ الْمُضَافِ، فَكَذَا يَمْتَنِعُ تَنْوِينُ الْمُضَافِ مَعَ نِيَّةِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ. وَمِثْلُ هَذَا الْبَيْتِ قَوْلُ الشَّاعِرِ، وَيُنْسَبُ لِبَعْضِ بَنِي عُقَيْلٍ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ: وَنَحْنُ قَتَلْنَا الأُسْدَ أُسْدَ شَنُوءَةٍ فَمَا شَرِبُوا بَعْدًا عَلَى لَذَّةٍ خَمْرًا. (١) إِنَّمَا بُنِيَتْ هَذِهِ الأَلْفَاظُ عِنْدَ حَذْفِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ وَنِيَّةِ مَعْنَاهُ لِأَنَّهَا أَشْبَهَتِ الْحَرْفَ فِي الِاحْتِيَاجِ إِلَى ذَلِكَ الْمَحْذُوفِ كَمَا بُنِيَتِ الأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ لِاحْتِيَاجِهَا احْتِيَاجًا مُتَأَصِّلًا إِلَى الصِّلَةِ، فَإِنْ قُلْتَ: فَلِمَاذَا لَمْ تُبْنَ مَعَ ذِكْرِ هَذَا الْمُضَافِ إِلَيْهِ مَعَ أَنَّ الْمَوْصُولَاتِ تُبْنَى مَعَ ذِكْرِ الصِّلَةِ؟ فَإِنَّ جَوَابَ هَذَا السُّؤَالِ أَنَّ الْإِضَافَةَ مِنَ الأَسْمَاءِ كَمَا قَدَّمْنَا لَكَ، فَإِذَا ذُكِرَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ أَوْ حُذِفَ لَكِنَّهُ كَانَ مَنْوِيًّا بِلَفْظِهِ فَقَدْ أَبْعَدَ ذَلِكَ شَبَهَهُ بِالْحَرْفِ، وَإِذَا حُذِفَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ وَلَمْ يُنْوَ لَفْظُهُ وَلَا مَعْنَاهُ صَارَ اسْمًا تَامًّا، وَزَالَ الِاحْتِيَاجُ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْبِنَاءِ. (٢) هِيَ فَوْقُ وَتَحْتُ وَوَرَاءُ وَأَمَامُ وَيَمِينُ وَشِمَالُ، وَمَا بِمَعْنَى أَحَدِهَا كَخَلْفُ وَقُدَّامُ. (٣) مِمَّا بُنِيَ عَلَى الضَّمِّ وَأُلْحِقَ بِهَذِهِ الظُّرُوفِ لَفْظُ «غَيْرُ» الْوَاقِعَةُ بَعْدَ «لَيْسَ» فِي نَحْوِ قَوْلِكَ: (قَبَضْتُ عَشَرَةَ قُرُوشٍ لَيْسَ غَيْرُ) وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يُلْحِقُ (لَا) النَّافِيَةَ بِلَيْسَ فِي نَحْوِ «قَبَضْتُ عَشَرَةً لَا غَيْرُ» وَمِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ صِحَّةَ ذَلِكَ وَاقْتَصَرَ عَلَى لَيْسَ، فَإِنْ قُلْتَ: فَكَيْفَ تُعْرَبُ (لَيْسَ غَيْرُ) فِي هَذَا الْمِثَالِ؟ قُلْتُ: لَيْسَ فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، وَغَيْرُ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمَ لَيْسَ مَبْنِيًّا عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا: لَيْسَ غَيْرُ الْعَشَرَةِ مَقْبُوضًا، كَمَا يَجُوزُ.