Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 548

فِي الْمَحْذُوفَةِ مِنْهُمَا: أَهِيَ نُونُ الرَّفْعِ أَمْ نُونُ الْوِقَايَةِ؟ وَنَحْنُ نُرَجِّحُ أَنَّ الْمَحْذُوفَةَ نُونُ الرَّفْعِ؛ لِأَنَّ نُونَ الْوِقَايَةِ أُتِيَ بِهَا لِغَرَضٍ خَاصٍّ، وَهُوَ وِقَايَةُ الْفِعْلِ مِنَ الْكَسْرَةِ الَّتِي لَا تَدْخُلُهُ، وَالْمَأْتِيُّ بِهِ لِغَرَضٍ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْذَفَ، وَلِأَنَّهُ قَدْ حُذِفَتْ نُونُ الرَّفْعِ لِلضَّرُورَةِ - مِنْ غَيْرِ الِاتِّصَالِ بِيَاءِ الْمُتَكَلِّمِ - فِي نَحْوِ قَوْلِ الشَّاعِرِ: أَبِيتُ أَسْرِي وَثُبَيْتِي تَدْلُكِي شَعْرَكِ بِالْعَنْبَرِ وَالْمِسْكِ الذَّكِيِّ. فَإِنَّ الْأَصْلَ أَبِيتُ أَسْرِي وَتُبَيِّتِينَ تَدْلُكِينَ شَعْرَكِ - إِلَخْ. وَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ، وَهُوَ مِمَّا يُنْسَبُ إِلَى امْرِئِ الْقَيْسِ، وَيُنْسَبُ لِكُلَيْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَيُنْسَبُ لِغَيْرِهِمَا: يَا لَكِ مِنْ قُبَّرَةٍ بِمَعْمَرٍ خَلَا لَكِ الْجَوُّ فَبِيضِي وَاصْفِرِي وَنَقِّرِي مَا شِئْتِ أَنْ تُنَقِّرِي قَدْ رُفِعَ الْفَخُّ فَمَاذَا تَحْذَرِي. أَصْلُهُ (فَمَاذَا تَحْذَرِينَ) فَحُذِفَتْ نُونُ الرَّفْعِ حِينَ اضْطُرَّ. وَنَظِيرُهُ قَوْلُ أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ: أَبِالْمَوْتِ الَّذِي لَا بُدَّ أَنِّي مُلَاقٍ - لَا أَبَاكِ - تُخَوِّفِينِي. أَصْلُهُ (تُخَوِّفِينَنِي) فَحُذِفَتْ نُونُ الرَّفْعِ حِينَ اضْطُرَّ، وَلِذَلِكَ نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ لَا تَنْحَصِرُ.