Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 542

وَتُكْتَبُ الأَلِفُ بَعْدَ وَاوِ الْجَمَاعَةِ كَـ ( قَالُوا ) دُونَ الأَصْلِيَّةِ كَـ زَيْدٌ يَدْعُو ، وَتُرْسَمُ الأَلِفُ يَاءً إِنْ تَجَاوَزَتِ الثَّلَاثَةَ ، كَاسْتَدْعَى وَالْمُصْطَفَى ، أَوْ كَانَ أَصْلُهَا الْيَاءَ كَرَمَى وَالْفَتَى ، وَأَلِفاً فِي غَيْرِهِ كَقَفَا وَالْعَصَا ، وَيَنْكَشِفُ أَمْرُ أَلِفِ الْفِعْلِ بِالتَّاءِ كَرَمَيْتُ وَعَفَوْتُ ، وَالِاسْمِ بِالتَّثْنِيَةِ كَعَصَوَيْنِ وَفَتَيَيْنِ. لَمَّا ذَكَرْتُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابَةِ اسْتَطْرَدْتُ بِذِكْرِ مَسْأَلَتَيْنِ مُهِمَّتَيْنِ مِنْ مَسَائِلِهَا: إِحْدَاهُمَا: أَنَّهُمْ فَرَّقُوا بَيْنَ الْوَاوِ فِي قَوْلِكَ: « زَيْدٌ يَدْعُو » وَبَيْنَهَا فِي قَوْلِكَ: « الْقَوْمُ لَمْ يَدْعُوا »، فَزَادُوا أَلِفاً بَعْدَ وَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَجَرَّدُوا الأَصْلِيَّةَ مِنَ الأَلِفِ قَصْداً لِلتَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمَا. الثَّانِيَةُ: أَنَّ مِنَ الأَلِفَاتِ الْمُتَطَرِّفَةِ مَا يُصَوَّرُ أَلِفاً، وَمِنْهَا مَا يُصَوَّرُ يَاءً. وَضَابِطُ ذَلِكَ: أَنَّ الأَلِفَ إِذَا تَجَاوَزَتْ ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ، أَوْ كَانَتْ مُنْقَلِبَةً عَنْ يَاءٍ صُوِّرَتْ يَاءً، مِثَالُ ذَلِكَ فِي النَّوْعِ الأَوَّلِ ( اسْتَدْعَى، وَالْمُصْطَفَى ) وَفِي النَّوْعِ الثَّانِي ( رَمَى، وَهَدَى، وَالْفَتَى، وَالْهُدَى )، وَإِنْ كَانَتْ ثَالِثَةً مُنْقَلِبَةً عَنْ وَاوٍ صُوِّرَتْ أَلِفاً، وَذَلِكَ نَحْوَ « دَعَا، وَعَفَا، وَالْعَصَا، وَالْقَفَا ». وَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ احْتَجْتُ إِلَى ذِكْرِ قَانُونٍ يَتَمَيَّزُ بِهِ ذَوَاتُ الْوَاوِ مِنْ ذَوَاتِ الْيَاءِ.