Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 540

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 540 — original page scan

Arabic text · النص

الثَّالِثَةُ: تَنْوِينُ الِاسْمِ الْمَنْصُوبِ، نَحْوَ «رَأَيْتُ زَيْداً» هَذَا وَقَفَ عَلَيْهِ الْعَرَبُ بِالْأَلِفِ، إِلَّا رَبِيعَةَ فَإِنَّهُمْ وَقَفُوا عَلَى نَحْوَ: «رَأَيْتُ زَيْداً» بِالْحَذْفِ. قَالَ شَاعِرُهُمْ: أَحَبَّذَا غُنْمٌ وَحُسْنٌ حَدِيثُهَا لَقَدْ تَرَكَتْ قَلْبِي بِهَا هَائِماً دِيفَ. لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ بِلَا النَّاهِيَةِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَضَمِيرُ الْغَائِبَةِ مَفْعُولٌ بِهِ. وَلَا: الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، لَا: نَاهِيَةٌ «تَعْبُدِ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِلتَّخَلُّصِ مِنْ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ «الشَّيْطَانَ» مَفْعُولٌ بِهِ لِتَعْبُدَ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. وَاللَّهَ: الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، اللَّهَ: مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ «فَاعْبُدَا» الْفَاءُ زَائِدَةٌ، اعْبُدَا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ الْمُنْقَلِبَةِ أَلِفاً لِلْوَقْفِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالنُّونُ الْمُنْقَلِبَةُ أَلِفاً لِأَجْلِ الْوَقْفِ حَرْفٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «اعْبُدَا» فَإِنَّ أَصْلَهُ «اعْبُدَنْ» بِنُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ؛ فَلَمَّا أَرَادَ الْوَقْفَ قَلَبَ هَذِهِ النُّونَ أَلِفاً. لَمْ أَقِفْ لِهَذَا الْبَيْتِ عَلَى نِسْبَةٍ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ. اللُّغَةُ: «حَبَّذَا» كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْمَدْحِ، وَأَصْلُهَا مُرَكَّبَةٌ مِنْ «حَبَّ» الَّذِي هُوَ فِعْلٌ مَاضٍ، وَ«ذَا» الَّذِي هُوَ اسْمُ إِشَارَةٍ، وَقَدِ اخْتَلَفَ النُّحَاةُ فِيهَا بَعْدَ التَّرْكِيبِ؛ فَقِيلَ: هِيَ الْآنَ كَلِمَتَانِ، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَالَّذِينَ قَالُوا إِنَّهَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ اخْتَلَفُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: هِيَ فِعْلٌ مَاضٍ تَغْلِيباً لِصَدْرِهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: هِيَ اسْمٌ، تَغْلِيباً لِعَجْزِهَا، فَأَمَّا الَّذِينَ قَالُوا هِيَ كَلِمَتَانِ فَقَدْ جَعَلُوا «حَبَّذَا» فِعْلاً وَفَاعِلاً وَالْجُمْلَةُ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَالْمَرْفُوعُ بَعْدَهَا مُبْتَدَأٌ، وَأَمَّا الَّذِينَ قَالُوا هِيَ فِعْلٌ فَقَدْ جَعَلُوا الِاسْمَ الْمَرْفُوعَ بَعْدَهَا فَاعِلاً، وَأَمَّا الَّذِينَ قَالُوا هِيَ اسْمٌ فَقَدْ جَعَلُوهَا مُبْتَدَأً.

Line-by-line translation · المعاني

الثَّالِثَةُ: تَنْوِينُ الِاسْمِ الْمَنْصُوبِ، نَحْوَ «رَأَيْتُ زَيْداً» هَذَا وَقَفَ عَلَيْهِ الْعَرَبُ بِالْأَلِفِ، إِلَّا رَبِيعَةَ فَإِنَّهُمْ وَقَفُوا عَلَى نَحْوَ: «رَأَيْتُ زَيْداً» بِالْحَذْفِ.
Third: The tanwin of an accusative noun, as in 'ra'aytu Zaydan'. Arabs generally pause on this with an alif, though the Rabi'ah tribe omits it entirely.
قَالَ شَاعِرُهُمْ: أَحَبَّذَا غُنْمٌ وَحُسْنٌ حَدِيثُهَا لَقَدْ تَرَكَتْ قَلْبِي بِهَا هَائِماً دِيفَ.
Their poet says: 'How I love Ghunm and the beauty of her speech; she has left my heart wandering for her.'
لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ بِلَا النَّاهِيَةِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَضَمِيرُ الْغَائِبَةِ مَفْعُولٌ بِهِ.
Because it connects to the heavy emphatic nun, it occupies a jussive position governed by the prohibitive 'la'. Its subject is an obligatory hidden pronoun, understood as 'you', and the third-person feminine pronoun serves as the direct object.

…5 more translated lines, 9 more verbs and 72 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (12 verbs · 75 nouns)