Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 535

الْوَقْفُ الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ الْفِعْلُ ثُلَاثِيّاً ؛ فَلَا يُبْنَيَانِ مِنْ نَحْوِ : « دَحْرَجَ ، وَانْطَلَقَ ، وَاسْتَخْرَجَ ، وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ جَوَازُ بِنَائِهِ مِنَ الثُّلَاثِيِّ الْمَزِيدِ فِيهِ بِشَرْطِ حَذْفِ زَوَائِدِهِ ، وَعَنْ سِيبَوَيْهِ جَوَازُ بِنَائِهِ مِنْ أَفْعَلَ ، نَحْوُ « أَكْرَمَ ، وَأَحْسَنَ ، وَأَعْطَى » الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ مِمَّا يَقْبَلُ مَعْنَاهُ التَّفَاوُتَ ، فَلَا يُبْنَيَانِ مِنْ نَحْوِ « مَاتَ ، وَفَنِيَ » لِأَنَّ حَقِيقَتَهُمَا وَاحِدَةٌ ، وَإِنَّمَا يُتَعَجَّبُ مِمَّا زَادَ عَلَى نَظَائِرِهِ . الرَّابِعُ : أَنْ لَا يَكُونَ مَبْنِيّاً لِلْمَفْعُولِ ، فَلَا يُبْنَيَانِ مِنْ نَحْوِ « ضُرِبَ وَقُتِلَ » . الْخَامِسُ : أَنْ لَا يَكُونَ اسْمُ فَاعِلِهِ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ ، فَلَا يُبْنَيَانِ مِنْ نَحْوِ : « عَمِيَ ، وَعَرِجَ » وَشِبْهِهِمَا مِنْ أَفْعَالِ الْعُيُوبِ الظَّاهِرَةِ ، وَلَا مِنْ نَحْوِ « سَوِدَ ، وَحَمِرَ » وَنَحْوِهِمَا مِنْ أَفْعَالِ الْأَلْوَانِ ، وَلَا مِنْ نَحْوِ « لَمِيَ وَدَعِجَ » وَنَحْوِهِمَا مِنْ أَفْعَالِ الْحِلَى ، الَّتِي الْوَصْفُ مِنْهَا عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا ذَلِكَ : « هُوَ أَعْمَى ، وَأَعْرَجُ ، وَأَسْوَدُ ، وَأَحْمَرُ ، وَأَلْمَى ، وَأَدْعَجُ » . مِنْ ص بَابٌ : الْوَقْفُ فِي الْأَفْصَحِ عَلَى نَحْوِ « رَحْمَةٍ » بِالْهَاءِ ، وَعَلَى نَحْوِ « مُسْلِمَاتٍ » بِالتَّاءِ ش إِذَا وُقِفَ عَلَى مَا فِيهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ ، فَإِنْ كَانَتْ سَاكِنَةً لَمْ تَتَغَيَّرْ نَحْوِ « قَامَتْ » وَ « قَعَدَتْ » وَإِنْ كَانَتْ مُتَحَرِّكَةً : فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ جَمْعاً بِالْأَلِفِ وَالتَّاءِ ، أَوْ لَا ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ فَالْأَفْصَحُ الْوَقْفُ بِإِبْدَالِهَا اللُّصُوصِيَّةُ فَيُقَالُ : أَلَصُّ مِنْ شِظَاظٍ وَأَسْرَقُ مِنْ شِظَاظٍ ( أُنْظُرْ مَجْمَعَ الْأَمْثَالِ ١٨٦٨ وَ ٣٧٤٥ ٣٧٤٧ بِتَحْقِيقِنَا ) .