Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 528

فَهَذِهِ جَمِيعُ الْعِلَلِ ، وَقَدْ أَتَيْنَا عَلَى شَرْحِهَا شَرْحاً يَلِيقُ بِهَذَا الْمُخْتَصَرِ . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : الْأَوَّلُ : مَا يُؤَثِّرُ وَحْدَهُ . وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى انْضِمَامِ عِلَّةٍ أُخْرَى . وَهُوَ شَيْئَانِ : الْجَمْعُ ، وَأَلِفَا التَّأْنِيثِ . وَالثَّانِي : مَا يُؤَثِّرُ بِشَرْطِ وُجُودِ الْعَلَمِيَّةِ ، وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ : التَّأْنِيثُ بِغَيْرِ الْأَلِفِ ، وَالتَّرْكِيبُ ، وَالْعُجْمَةُ ، نَحْوُ : فَاطِمَةَ ، وَزَيْنَبَ ، وَمَعْدِي كَرِبَ ، وَإِبْرَاهِيمَ . وَمِنْ ثَمَّ انْصَرَفَ صِنْجَةٌ وَإِنْ كَانَ مُؤَنَّثاً أَعْجَمِيّاً ، وَصَوْلَجَانٌ ، وَإِنْ كَانَ أَعْجَمِيّاً ذَا زِيَادَةٍ ، وَمُسْلِمَةٌ وَإِنْ كَانَ مُؤَنَّثاً وَصْفاً ، لِانْتِفَاءِ الْعَلَمِيَّةِ فِيهِنَّ . الثَّالِثُ : مَا يُؤَثِّرُ بِشَرْطِ وُجُودِ أَحَدِ أَمْرَيْنِ : الْعَلَمِيَّةِ ، أَوِ الْوَصْفِيَّةِ ، وَهُوَ ثَلَاثَةٌ أَيْضاً : الْعَدْلُ ، وَالْوَزْنُ ، وَالزِّيَادَةُ ، مِثَالُ تَأْثِيرِهَا مَعَ الْعَلَمِيَّةِ عُمَرُ وَأَحْمَدُ ، وَسَلْمَانُ ، وَمِثَالُ تَأْثِيرِهَا مَعَ الصِّفَةِ ثُلَاثُ ، وَأَحْمَرُ ، وَسَكْرَانُ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ دَعْدٌ فِي الْمَرَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّ هَذَا عَلَمٌ مُؤَنَّثٌ ، وَهُوَ ثُلَاثِيٌّ سَاكِنُ الْوَسَطِ غَيْرُ أَعْجَمِيٍّ ، وَقَدْ أَتَى بِهِ الشَّاعِرُ مُنَوَّناً فِي الْجُمْلَةِ الْأُولَى ، وَغَيْرَ مُنَوَّنٍ فِي الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْعَلَمَ الْمُؤَنَّثَ إِذَا كَانَ ثُلَاثِيّاً ، وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ سَاكِنَ الْوَسَطِ ، وَلَمْ يَكُنْ أَعْجَمِيّاً ، جَازَ فِيهِ الصَّرْفُ وَعَدَمُهُ . أَمَّا أَنَّ هَذَا النَّوْعَ قَدِ اكْتَفَى فِيهِ بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ فَلِأَنَّ هَذِهِ الْعِلَّةَ الْوَاحِدَةَ قَامَتْ مَقَامَ الْعِلَّتَيْنِ ، وَذَلِكَ بِسَبَبِ أَنَّ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ الْفَرْعِيَّةِ جِهَتَيْنِ : جِهَةٌ رَاجِعَةٌ إِلَى الْمَعْنَى وَهِيَ عَدَمُ النَّظِيرِ فِيهِمَا ، وَجِهَةٌ رَاجِعَةٌ إِلَى اللَّفْظِ ، وَهِيَ كَوْنُهُ جَمْعاً وَالْجَمْعُ فَرْعُ الْمُفْرَدِ ، أَوْ كَوْنُهُ مُؤَنَّثاً وَالْمُؤَنَّثُ فَرْعُ الْمُذَكَّرِ .