Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 518

الرَّابِعَةُ : أَنْ يَنْصِبَ مَا دُونَهُ ؛ فَتَقُولُ : « رَابِعُ ثَلَاثَةٍ » بِتَنْوِينِ رَابِعٍ ، وَنَصْبِ ثَلَاثَةٍ ، كَمَا تَقُولُ : « جَاعِلُ الثَّلَاثَةِ أَرْبَعَةً » وَلَا يَجُوزُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْمُسْتَعْمَلِ مَعَ مَا اشْتُقَّ مِنْهُ ، خِلَافاً لِلْأَخْفَشِ وَثَعْلَبَ . بَابٌ : مَوَانِعُ صَرْفِ الِاسْمِ تِسْعَةٌ يَجْمَعُهَا : وَزْنُ الْمُرَكَّبِ عُجْمَةٌ تَعْرِيفُهَا ، عَدْلٌ وَوَصْفُ الْجَمْعِ زِدْ تَأْنِيثاً كَأَحْمَدَ ، وَأَحْمَرَ ، وَبَعْلَبَكَ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَعُمَرَ وَأُخَرَ ، وَأُحَادَ ، وَمَوْحَدَ إِلَى الْأَرْبَعَةِ ، وَمَسَاجِدَ ، وَدَنَانِيرَ ، وَسَلْمَانَ ، وَسَكْرَانَ ، وَفَاطِمَةَ ، وَطَلْحَةَ ، وَزَيْنَبَ ، وَسَلْمَى ، وَصَحْرَاءَ . فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ وَالْجَمْعُ الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ فِي الْآحَادِ كُلٌّ مِنْهُمَا يَسْتَأْثِرُ بِالْمَنْعِ ، وَالْبَوَاقِي لَابُدَّ مِنْ مُجَامَعَةِ كُلِّ عِلَّةٍ مِنْهُنَّ لِلصِّفَةِ أَوِ الْعَلَمِيَّةِ وَتَتَعَيَّنُ الْعَلَمِيَّةُ مَعَ : التَّرْكِيبِ ، وَالتَّأْنِيثِ ، وَالْعُجْمَةِ . وَشَرْطُ الْعُجْمَةِ عَلَمِيَّةٌ فِي الْعَجَمِيَّةِ ، وَزِيَادَةٌ عَلَى الثَّلَاثَةِ ، وَالصِّفَةِ : أَصَالَتُهَا ، وَعَدَمُ قَبُولِهَا التَّاءَ ؛ فَعُرْيَانٌ ، وَأَرْمَلُ ، وَصَفْوَانٌ ، وَأَرْتَبُ - بِمَعْنَى قَاسٍ ، وَذَلِيلٍ - مُنْصَرِفَةٌ . وَيَجُوزُ فِي نَحْوِ « هِنْدٍ » وَجْهَانِ ، بِخِلَافِ زَيْنَبَ وَسَقَرَ وَبَلْخَ ؛ وَكَعُمَرَ عِنْدَ تَمِيمٍ بَابُ حَذَامِ ، إِنْ لَمْ يُخْتَمْ بِرَاءٍ كَسَفَارِ ، وَأَمْسِ لِمُعَيَّنٍ إِنْ كَانَ مَرْفُوعاً ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يَشْتَرِطْ فِيهِمَا ؛ وَسَحَرُ عِنْدَ الْجَمِيعِ إِنْ كَانَ ظَرْفاً مُعَيَّناً . الْأَصْلُ فِي الِاسْمِ الْمُعْرَبِ بِالْحَرَكَاتِ الصَّرْفُ ؛ وَإِنَّمَا يَخْرُجُ