Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 502

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى وَتَعْقِيبُ كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ ، فَإِذَا قُلْتَ : « دَخَلْتُ البَصْرَةَ فَبَغْدَادَ » وَكَانَ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَدَخَلْتَ بَعْدَ الثَّالِثِ فَذَلِكَ تَعْقِيبٌ فِي مِثْلِ هَذَا عَادَةً ، فَإِذَا دَخَلْتَ بَعْدَ الرَّابِعِ أَوِ الخَامِسِ فَلَيْسَ بِتَعْقِيبٍ ، وَلَمْ يَجُزِ الكَلَامُ . وَلِلْفَاءِ مَعْنًى آخَرُ ، وَهُوَ التَّسَبُّبُ ، وَذَلِكَ غَالِبٌ فِي عَطْفِ الجُمَلِ نَحْوَ قَوْلِكَ : « سَهَا فَسَجَدَ » وَ « زَنَى فَرُحِمَ » وَ « سَرَقَ فَقُطِعَ » وَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ﴾ ، وَلِدَلَالَتِهَا عَلَى ذَلِكَ اسْتُعِيرَتْ لِلرَّبْطِ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، نَحْوَ ( مَنْ يَأْتِنِي فَإِنِّي أُكْرِمُهُ ) وَلِهَذَا إِذَا قِيلَ « مَنْ دَخَلَ دَارِي فَلَهُ دِرْهَمٌ » أَفَادَ اسْتِحْقَاقَ الدِّرْهَمِ بِالدُّخُولِ ، وَلَوْ حُذِفَتِ الفَاءُ احْتَمَلَ ذَلِكَ وَاحْتَمَلَ الإِقْرَارَ بِالدِّرْهَمِ لَهُ وَقَدْ تَخْلُو الفَاءُ العَاطِفَةُ لِلْجُمَلِ عَنْ هَذَا المَعْنَى ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ، وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ، وَالَّذِي أَخْرَجَ المَرْعَى ، فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى . (١) مَعْنَى التَّعْقِيبِ أَنْ يَكُونَ وُقُوعُ المَعْطُوفِ بَعْدَ وُقُوعِ المَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِلَا مُهْلَةٍ بَيْنَهُمَا ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ المُؤَلِّفُ - فِي كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ . (٢) وَقَدْ تَجِيءُ الفَاءُ الدَّالَّةُ عَلَى التَّسَبُّبِ فِي عَطْفِ الصِّفَاتِ ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَلَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ، فَمَالِئُونَ مِنْهَا البُطُونَ ، فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الحَمِيمِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ الفَاءِ الدَّالَّةِ عَلَى التَّسَبُّبِ فِي عَطْفِ الجُمَلِ - سِوَى الآيَةِ الَّتِي تَلَاهَا المُؤَلِّفُ - قَوْلُهُ تَعَالَى : فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ وَقَوْلُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي اليَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ (٣) مِنَ الآيَةِ ٣٧ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ . (٤) الآيَاتُ ٢ ، ٣ ، ٥ مِنْ سُورَةِ الأَعْلَى