Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 50

وَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذِكْرِ الْمَبْنِيِّ عَلَى الْكَسْرِ، ذَكَرْتُ الْمَبْنِيَّ عَلَى الْفَتْحِ وَمَثَّلْتُهُ بِأَحَدَ عَشَرَ وَأَخَوَاتِهِ، تَقُولُ: جَاءَنِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، وَرَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، وَمَرَرْتُ بِأَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا بِفَتْحِ الْكَلِمَتَيْنِ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ، وَكَذَا تَقُولُ فِي أَخَوَاتِهِ، إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ فَإِنَّ الْكَلِمَةَ الْأُولَى مِنْهُ تُعْرَبُ: بِالْأَلِفِ رَفْعًا، وَبِالْيَاءِ نَصْبًا وَجَرًّا، تَقُولُ: جَاءَنِي اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، وَرَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، وَمَرَرْتُ بِاثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا. وَإِنَّمَا لَمْ أَسْتَثْنِ هَذَا مِنْ إِطْلَاقِ قَوْلِي وَأَخَوَاتِهِ لِأَنَّنِي سَأَذْكُرُ فِيمَا بَعْدُ: اثْنَيْنِ، وَاثْنَتَيْنِ يُعْرَبَانِ إِعْرَابَ الْمُثَنَّى مُطْلَقًا، وَإِنْ رُكِّبَا. وَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذِكْرِ الْمَبْنِيِّ عَلَى الْفَتْحِ ذَكَرْتُ الْمَبْنِيَّ عَلَى الضَّمِّ، وَمَثَّلْتُهُ قَبْلُ، وَبَعْدُ، وَأَشَرْتُ إِلَى أَنَّ لَهُمَا أَرْبَعَ حَالَاتٍ: أَخَوَاتُ أَحَدَ عَشَرَ هِيَ: اثْنَا عَشَرَ وَثَلَاثَ عَشْرَةَ إِلَى تِسْعَ عَشْرَةَ، وَكُلُّ هَذِهِ الْأَعْدَادِ الْمُرَكَّبَةِ مَبْنِيَّةُ الصَّدْرِ وَالْعَجُزِ، إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ فَإِنَّ عَجُزَ هَذَا الْمُرَكَّبِ وَهُوَ عَشَرَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَأَمَّا صُدُورُهُ وَهُوَ اثْنَا فِي الْمُذَكَّرِ وَاثْنَتَا فِي الْمُؤَنَّثِ فَهُوَ مُعْرَبٌ كَإِعْرَابِ الْمُثَنَّى: بِالْأَلِفِ رَفْعًا، وَبِالْيَاءِ نَصْبًا وَجَرًّا، تَقُولُ: عِنْدِي اثْنَا عَشَرَ كِتَابًا، وَتَقُولُ: اشْتَرَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ كِتَابًا. أَمَّا بِنَاءُ مَا بُنِيَ مِنْهَا فَلِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ الْمَعَانِي وَهُوَ وَاوُ الْعَطْفِ، لِأَنَّ قَوْلَكَ: أَحَدَ عَشَرَ فِي مَعْنَى قَوْلِكَ أَحَدٌ وَعَشَرَةٌ، فَحُذِفَتِ الْوَاوُ لِقَصْدِ مَزْجِ الِاسْمَيْنِ مَعًا وَجَعْلِهِمَا اسْمًا وَاحِدًا، وَكَانَ الْبِنَاءُ عَلَى حَرَكَةٍ لِيُعْلَمَ أَنَّ لِهَذَا الْمُرَكَّبِ أَصْلًا فِي الْإِعْرَابِ وَذَلِكَ قَبْلَ مَزْجِهِ، وَكَانَتِ الْحَرَكَةُ فَتْحَةً لِلْخِفَّةِ، وَهَكَذَا يُسْأَلُ فِي كُلِّ اسْمٍ مَبْنِيٍّ عَلَى حَرَكَةٍ: لِمَاذَا بُنِيَ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ فِي الِاسْمِ الْإِعْرَابُ؟ وَلِمَاذَا بُنِيَ عَلَى حَرَكَةٍ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْبِنَاءِ أَنْ يَكُونَ عَلَى السُّكُونِ؟ وَلِمَاذَا كَانَتِ الْحَرَكَةُ خُصُوصَ الْفَتْحَةِ أَوِ الضَّمَّةِ أَوِ الْكَسْرَةِ؟