Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 494

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى ١٣٩ - أَنَا ابْنُ التَّارِكِ الْبَكْرِيِّ بِشْرٍ يَا أَيُّهَا عَلَيْهِ الطَّيْرُ تَرْقُبُهُ وُقُوعاً وَمِمَّا يَمْتَنِعُ إِحْلَالُهُ مَحَلَّ الْأَوَّلِ ( زَيْدٌ ) مِنْ قَوْلِكَ « يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ زَيْدٌ » فَإِنَّ الرَّجُلَ » نَعْتٌ لِأَيٍّ ، وَزَيْدٌ : عَطْفُ بَيَانٍ عَلَيْهِ ، وَلَا يَصِحُّ إِحْلَالُهُ مَحَلَّ الْأَوَّلِ فَتَقُولَ لِأَنَّ زَيْدٌ » نَعْتٌ ( أَيٍّ ) لَا يَكُونُ إِلَّا اسْماً مُقْتَرِناً بِأَلْ ، فَلَا يَصِحُّ جَعْلُ زَيْدٍ بَدَلاً مِنَ الرَّجُلِ . وَإِنَّمَا مِنَ الرَّجُلِ . وَإِنَّمَا هُوَ عَطْفُ بَيَانٍ وَمِمَّا لَا يَجُوزُ إِحْلَالُهُ مَحَلَّ الْأَوَّلِ ( هَذَا ) مِنْ قَوْلِكَ ( يَا زَيْدُ هَذَا » مِنْ كُلِّ مُنَادًى أُتْبِعَ بِاسْمِ إِشَارَةٍ لَيْسَ بَعْدَهُ اسْمٌ مُحَلًّى بِأَلْ ، لِأَنَّهُ لَا لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَقُولَ « يَا هَذَا » فَتَضَعَ اسْمَ الْإِشَارَةِ تَالِياً لِحَرْفِ النِّدَاءِ ، لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ نِدَاءُ اسْمِ الْإِشَارَةِ مِنْ غَيْرِ نَعْتٍ ، وَهُمْ لَا يُجِيزُونَهُ وَمِمَّا لَا يَجُوزُ إِحْلَالُهُ مَحَلَّ الْأَوَّلِ قَوْلُكَ « زَيْدٌ أَفْضَلُ النَّاسِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ) مِنْ كُلِّ أَفْعَلَ تَفْضِيلٍ أُضِيفَ إِلَى اسْمٍ عَامٍّ ثُمَّ فُصِّلَ الِاسْمُ الْعَامُّ بِذِكْرِ أَنْوَاعِهِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بَعْضَ مَا يُضَافُ إِلَيْهِ ، فَلَوْ أَحْلَلْتَ التَّابِعَ مَحَلَّ الْمَتْبُوعِ لَزِمَ أَنْ يَكُونَ زَيْدٌ بَعْضَ الرِّجَالِ وَبَعْضَ النِّسَاءِ ، وَهَذَا فَاسِدٌ وَالسِّرُّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْبَدَلَ عَلَى نِيَّةِ تَكْرَارِ الْعَامِلِ ، فَالْعَامِلُ فِي الْبَدَلِ مُقَدَّرٌ مُمَاثِلٌ لِلْعَامِلِ فِي الْمُبْدَلِ مِنْهُ ، فَلَزِمَ اشْتِرَاطُ صِحَّةِ حُلُولِ الْبَدَلِ مَحَلَّ الْمُبْدَلِ مِنْهُ ۱۳۹ ـ هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ الْمُرَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ الْأَشْتَرِ ، الْفَقْعَسِيِّ ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ ) رَقْمُ ٤١١ ) وَفِي شُذُورِ الذَّهَبِ ( رَقْمُ ٢٣٠ ) وَابْنِ عَقِيلٍ ( رَقْمُ ۲۸۹ ) . اللُّغَةُ : ( التَّارِكُ ) يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ ( تَرَكَ ) بِمَعْنَى صَيَّرَ ، وَعَلَيْهِ يُحْتَاجُ إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ ( تَرَكَ ) بِمَعْنَى خَلَّى وَفَارَقَ ، فَيَحْتَاجُ إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ الْبَكْرِيُّ ( الْمَنْسُوبُ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ( بِشْرٌ ) هُوَ بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ مَرْثَدٍ تَرْقُبُهُ ( تَنْتَظِرُ مَوْتَهُ لِتَنْقَضَّ عَلَيْهِ فَتَأْكُلَهُ ، وَيُرْوَى « تَرْكَبُهُ ) .