Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 491

عَطْفُ الْبَيَانِ ص ـ وَعَطْفُ الْبَيَانِ ، وَهُوَ : تَابِعٌ ، مُوَضِّحٌ أَوْ مُخَصِّصٌ ، جَامِدٌ ، غَيْرُ مُؤَوَّلٍ . ش هَذَا الْبَابُ الثَّالِثُ مِنْ أَبْوَابِ التَّوَابِعِ وَالْعَطْفُ فِي اللُّغَةِ : الرُّجُوعُ إِلَى الشَّيْءِ بَعْدَ الِانْصِرَافِ عَنْهُ ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ ضَرْبَانِ : ( عَطْفُ نَسَقٍ ) وَسَيَأْتِي ، وَ ( عَطْفُ بَيَانٍ ) ، وَالْكَلَامُ الْآنَ فِيهِ . وَقَوْلِي : « تَابِعٌ » جِنْسٌ يَشْمَلُ التَّوَابِعَ الْخَمْسَةَ ، وَقَوْلِي : « مُوَضِّحٌ أَوْ مُخَصِّصٌ » مُخْرِجٌ لِلتَّأْكِيدِ ، كَـ « جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ » وَلِعَطْفِ النَّسَقِ ، كَـ « جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو » وَلِلْبَدَلِ كَقَوْلِكَ : « أَكَلْتُ الرَّغِيفَ ثُلُثَهُ » ، وَقَوْلِي : « جَامِدٌ » مُخْرِجٌ لِلنَّعْتِ ؛ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ مُوَضِّحًا فِي نَحْوِ : « جَاءَ زَيْدٌ التَّاجِرُ » وَمُخَصِّصًا فِي نَحْوِ : « جَاءَنِي رَجُلٌ تَاجِرٌ » لَكِنَّهُ مُشْتَقٌّ ، وَقَوْلِي : « غَيْرُ مُؤَوَّلٍ » مُخْرِجٌ لِمَا وَقَعَ مِنَ النُّعُوتِ جَامِدًا نَحْوَ : « مَرَرْتُ بِزَيْدٍ هَذَا » وَ « بِقَاعِ عَرْفَجٍ » فَإِنَّهُ فِي تَأْوِيلِ الْمُشْتَقِّ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَعْنَى مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْمُشَارِ إِلَيْهِ ، وَبِقَاعٍ خَشِنٍ = تَلْبَثُ حَوْلًا كَامِلًا كُلَّهُ مِنْ لَا تَلْتَقِي إِلَّا عَلَى مَنْهَجِ وَالنَّكِرَةُ هُنَا ـــ وَهِيَ حَوْلٌ ـــ مَحْدُودَةٌ : أَيْ لَهَا أَوَّلٌ وَآخِرٌ مَعْرُوفَانِ وَالتَّوْكِيدُ الْأَوَّلُ أَلْفَاظُ الْإِحَاطَةِ وَهُوَ كُلُّهُ . (١) هَهُنَا أَمْرَانِ أُحِبُّ أَنْ أُنَبِّهَكَ إِلَيْهِمَا : : فَائِدَةُ عَطْفِ الْبَيَانِ تَوْضِيحُ الْمَعْرِفَةِ ، وَتَخْصِيصُ النَّكِرَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ هَاتَيْنِ الْفَائِدَتَيْنِ وَمِنْ فَوَائِدِهِ التَّوْكِيدُ ، وَمِثَالُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :