Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 490

يَا لِلرِّجَالِ لِيَوْمِ الأَرْبِعَاءِ ، أَمَا يَنْفَكُّ يُحْدِثُ لِي بَعْدَ النُّهَى طَرَبًا؟ إِذْ لاَ يَزَالُ غَزَالٌ فِيهِ يَفْتِنُنِي يَأْتِي إِلَى مَسْجِدِ الأَحْرَابِ مُنْتَقِبَا. وَالرِّوَايَةُ عِنْدَ الأُدَبَاءِ فِي بَيْتِ الشَّاهِدِ «يَا لَيْتَ عِدَّةَ حَوْلٍ كُلَّهُ رَجَبَا» عَلَى نَصْبِ الْجُزْأَيْنِ (الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ) جَمِيعًا بِلَيْتَ، وَهِيَ لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ، وَيُقَالُ: هُمْ بَنُو تَمِيمٍ، وَلَكِنَّ النُّحَاةَ غَيَّرُوهُ حِينَ لَمْ يَعْثُرُوا عَلَى بَقِيَّةِ الْكَلِمَةِ. اللُّغَةُ: (شَاقَهُ) أَعْجَبَهُ، أَوْ أَثَارَ شَوْقَهُ، وَيُرْوَى (سَاقَهُ) مِنَ السَّوْقِ. الإِعْرَابُ: (لَكِنَّهُ) لَكِنَّ: حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ وَنَصْبٍ، وَالْهَاءُ اسْمُهُ. (شَاقَهُ) شَاقَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالضَّمِيرُ الَّذِي لِلْغَائِبِ مَفْعُولٌ بِهِ. (أَنْ) حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ وَنَصْبٍ. (قِيلَ) قَالَ: فِعْلٌ مَاضٍ. (ذَا رَجَبٌ) مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ، وَالْجُمْلَةُ مَقُولُ الْقَوْلِ، وَأَنْ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَرْفُوعٍ فَاعِلُ شَاقَ، وَجُمْلَةُ شَاقَ وَفَاعِلُهُ وَمَفْعُولُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لَكِنَّ. (يَا) حَرْفُ تَنْبِيهٍ، أَوْ حَرْفُ نِدَاءٍ وَالْمُنَادَى بِهِ مَحْذُوفٌ. (لَيْتَ) حَرْفُ تَمَنٍّ وَنَصْبٍ. (عِدَّةُ) اسْمُ لَيْتَ، وَعِدَّةُ مُضَافٌ. (حَوْلٍ) مُضَافٌ إِلَيْهِ. (كُلُّهُ) كُلٌّ: تَوْكِيدٌ لِحَوْلٍ، وَكُلٌّ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. (رَجَبٌ) خَبَرُ لَيْتَ، وَهُوَ عَلَى رِوَايَةِ النُّحَاةِ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَعَلَى رِوَايَةِ الأُدَبَاءِ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. وَنَظِيرُهُ فِي نَصْبِ الْجُزْأَيْنِ بِلَيْتَ قَوْلُ الرَّاجِزِ: يَا لَيْتَ أَيَّامَ الصِّبَا رَوَاجِعَا. الشَّاهِدُ فِيهِ هُنَا: قَوْلُهُ «حَوْلٌ كُلُّهُ» حَيْثُ أَكَّدَ النَّكِرَةَ وَهِيَ قَوْلُهُ: (حَوْلٌ) بِكُلٍّ، وَهَذَا شَاذٌّ فِيمَا حَكَاهُ الْمُؤَلِّفُ هَهُنَا، وَلَكِنَّ الْمُؤَلِّفَ قَدِ اخْتَارَ فِي أَوْضَحِهِ -تَبَعًا لاِبْنِ مَالِكٍ- صِحَّةَ تَوْكِيدِ النَّكِرَةِ إِنْ أَفَادَ تَوْكِيدُهَا، وَقَالَ: إِنَّ الْفَائِدَةَ تَحْصُلُ بِأَنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ مَحْدُودَةً وَالتَّوْكِيدُ مِنْ أَلْفَاظِ الإِحَاطَةِ، وَأَنْشَدَ هَذَا الْبَيْتَ عَلَى أَنَّهُ مِمَّا حَصَلَتْ فِيهِ الْفَائِدَةُ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْعَرَجِيِّ.