Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 480

وَانْتِصَابُ أَخَاكَ الْأَوَّلَ: بِإِضْمَارِ احْفَظْ أَوْ الْزَمْ أَوْ نَحْوِهِمَا، وَالثَّانِي: تَأْكِيدٌ لَهُ، أَوْ فِعْلًا، كَقَوْلِهِ: * أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لَا أَخَا لَهُ * كَسَاعٍ إِلَى الْهَيْجَا بِغَيْرِ سِلَاحِ * اللُّغَةُ: الْهَيْجَا بِالْقَصْرِ هَهُنَا الْحَرْبُ، وَنَظِيرُهُ فِي قَصْرِ هَذَا اللَّفْظِ قَوْلُ لَبِيدٍ: * يَارُبَّ هَيْجَا هِيَ خَيْرٌ مِنْ دَعَهْ * وَتَمُدُّ أَيْضًا، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: * إِذَا كَانَتِ الْهَيْجَاءُ وَانْشَقَّتِ الْعَصَا * فَحَسْبُكَ وَالضَّحَّاكُ سَيْفٌ مُهَنَّدُ * الْمَعْنَى: يَحُضُّ عَلَى الِاعْتِصَامِ بِالْأَخِ، وَالتَّمَسُّكِ بِوِدَادِهِ؛ لِأَنَّهُ النَّاصِرُ فِي وَقْتِ الشِّدَّةِ. الْإِعْرَابُ: أَخَاكَ أَخَا: مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا، تَقْدِيرُهُ الْزَمْ أَخَاكَ مَثَلًا، وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِالْأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ: لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَأَخَا مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، أَخَاكَ تَأْكِيدٌ لِلْأَوَّلِ، إِنَّ حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، مَنْ اسْمُ الْمَوْصُولِ اسْمُ إِنَّ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، لَا نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ، أَخَا اسْمُ لَا، وَفِي هَذَا التَّعْبِيرِ كَلَامٌ طَوِيلٌ لَا تَتَّسِعُ لَهُ هَذِهِ الْعُجَالَةُ، فَانْظُرْ فِيهِ بَحْثًا مُسْتَفِيضًا فِي شَرْحِنَا عَلَى شَرْحِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْمُونِيِّ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ لَا وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ، كَسَاعٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ إِنَّ، إِلَى الْهَيْجَا بِغَيْرِ جَارَانِ وَمَجْرُورَانِ يَتَعَلَّقَانِ بِسَاعٍ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَسِلَاحٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ لِلْأَوَّلِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ أَخَاكَ أَخَاكَ فَإِنَّ هَذَا تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ، ذَكَرَ اللَّفْظَ الثَّانِيَ فِيهِ تَقْوِيَةٌ، وَنَصْبُ اللَّفْظِ الْأَوَّلِ. بَابُ الْإِغْرَاءِ، وَهُوَ: تَنْبِيهُ الْمُخَاطَبِ عَلَى أَمْرٍ مَحْمُودٍ لِيَفْعَلَهُ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ يُغْرِي بِهَذِهِ الْعِبَارَةِ الْمُخَاطَبَ بِأَنْ يَلْزَمَ أَخَاهُ، وَلَا يَقْطَعَ حَبْلَ مَوَدَّتِهِ، وَحَذْفُ الْعَامِلِ فِي الِاسْمِ الْأَوَّلِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْعِبَارَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ ذِكْرُهُ، بِسَبَبِ أَنَّهُ كَرَّرَ الِاسْمَ وَذَكَرَهُ مَرَّتَيْنِ، فَكَانَ اللَّفْظُ الثَّانِي عِوَضٌ عَنْ ذِكْرِ الْعَامِلِ، وَهُمْ لَا يَجْمَعُونَ فِي كَلَامِهِمْ بَيْنَ الْعِوَضِ وَالْمُعَوَّضِ عَنْهُ.