Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 476

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 476 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى وَمُرَادُهُمْ بِذَلِكَ أَنْ يُنَاسِبُوا بَيْنَ الْمُتَجَاوِرَيْنِ فِي اللَّفْظِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَفِي « خَرِبٍ » ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْآخِرِ بِحَرَكَةِ الْمُجَاوَرَةِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُخْرِجٍ لَهُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ تَابِعٌ لِمَنْعُوتِهِ فِي الْإِعْرَابِ ، كَمَا أَنَّا نَقُولُ : إِنَّ الْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَ مَرْفُوعَانِ ، وَلَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ قِرَاءَةُ الْحَسَنِ [ الْبَصْرِيِّ ] الْحَمْدُ لِلَّهِ ) بِكَسْرِ الدَّالِ إِتْبَاعًا لِكَسْرَةِ اللَّامِ ، وَلَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُمْ فِي الْحِكَايَةِ : ( مَنْ زَيْدًا ) بِالنَّصْبِ ، أَوْ ( مَنْ زَيْدٍ ) بِالْخَفْضِ ، إِذَا سَأَلْتَ مَنْ قَالَ : رَأَيْتُ زَيْدًا ، أَوْ مَرَرْتُ بِزَيْدٍ ، وَأَرَدْتَ أَنْ تَرْبِطَ كَلَامَكَ بِكَلَامِهِ بِحِكَايَةِ الْإِعْرَابِ وَقَدْ تَبَيَّنَ بِهَذَا صِحَّةُ قَوْلِنَا : إِنَّ النَّعْتَ لَا بُدَّ أَنْ يَتْبَعَ مَنْعُوتَهُ فِي إِعْرَابِهِ وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ (٣) = فَاعِلُ يُؤْخَذُ ، مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ ( بِظُلْمٍ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُؤْخَذُ وَظُلْمٍ مُضَافٌ الْجَارِّ ( مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ . وَ أَلْفَاظُهُ الشَّاهِدُ فِيهِ : لَيْسَ فِي هَذَا الْمَثَلِ شَاهِدٌ لِهَذَا الْبَابِ يُسْتَشْهَدُ بِشَيْءٍ مِنْ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّ الْمُؤَلِّفَ قَدْ جَاءَ بِهِ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّ الشَّيْءَ قَدْ يُعَامَلُ الْمُعَامَلَةَ الَّتِي يَسْتَحِقُّهَا جَارُّهُ ، لَا الْمُعَامَلَةَ الَّتِي يَسْتَحِقُّهَا هُوَ نَفْسُهُ ، وَنَظِيرُهُ أَنَّ الْعَرَبَ عَامَلَتْ « خَرِبٍ » الْمُعَامَلَةَ الَّتِي يَسْتَحِقُّهَا ( ضَبٌّ ) فَجَرُّوا لَفْظَهُ وَلَوْ أَنَّهُمْ عَامَلُوا ( خَرِبٍ ) الْمُعَامَلَةَ الَّتِي يَسْتَحِقُّهَا هُوَ نَفْسُهُ لَرَفَعُوهُ ؛ لِأَنَّهُ نَعْتٌ لِلْمَرْفُوعِ ، وَنَعْتُ الْمَرْفُوعِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا . (١) مِنَ الْآيَةِ ٢ مِنْ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ ، وَمِنْ آيَاتٍ أُخْرَى . (٢) لَمْ يَتَكَلَّمِ الْمُؤَلِّفُ عَلَى الْآيَتَيْنِ الْكَرِيمَتَيْنِ - وَهُمَا قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَوَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي الْكِتَابِ مِنْ سَبَقَ . مَالًا وَعَدَّدَهُ وَقَوْلُهُ جَلَّتْ كَلِمَتُهُ حم تَنْزِيلُ جَمْعُ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَيْهِمَا فِيمَا

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى
Sharh Qatr al-Nada wa Ball al-Sada.
وَمُرَادُهُمْ بِذَلِكَ أَنْ يُنَاسِبُوا بَيْنَ الْمُتَجَاوِرَيْنِ فِي اللَّفْظِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَفِي « خَرِبٍ » ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْآخِرِ بِحَرَكَةِ الْمُجَاوَرَةِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُخْرِجٍ لَهُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ تَابِعٌ لِمَنْعُوتِهِ فِي الْإِعْرَابِ ، كَمَا أَنَّا نَقُولُ : إِنَّ الْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَ مَرْفُوعَانِ ، وَلَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ قِرَاءَةُ الْحَسَنِ [ الْبَصْرِيِّ ] الْحَمْدُ لِلَّهِ ) بِكَسْرِ الدَّالِ إِتْبَاعًا لِكَسْرَةِ اللَّامِ ، وَلَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُمْ فِي الْحِكَايَةِ : ( مَنْ زَيْدًا ) بِالنَّصْبِ ، أَوْ ( مَنْ زَيْدٍ ) بِالْخَفْضِ ، إِذَا سَأَلْتَ مَنْ قَالَ : رَأَيْتُ زَيْدًا ، أَوْ مَرَرْتُ بِزَيْدٍ ، وَأَرَدْتَ أَنْ تَرْبِطَ كَلَامَكَ بِكَلَامِهِ بِحِكَايَةِ الْإِعْرَابِ
Their intent here is to harmonize the pronunciation of two adjacent words, regardless of the underlying meaning. In this light, the word 'kharibin' carries an implied damma, which remains unexpressed because the final letter is occupied by the vowel of the preceding word. This does not exempt it from the rule we established—that an adjective must follow its noun in inflection. Similarly, we state that the subject and predicate are nominative. This rule is not invalidated by al-Hasan al-Basri’s reading of 'al-hamdu lillahi' with a kasra on the dal to match the kasra of the lam. Neither is it invalidated by the practice of using 'man zaydan' in the accusative or 'man zaydin' in the genitive when quoting someone who said 'I saw Zayd' or 'I passed by Zayd,' where you adapt your own speech to match the inflection of theirs.
وَقَدْ تَبَيَّنَ بِهَذَا صِحَّةُ قَوْلِنَا : إِنَّ النَّعْتَ لَا بُدَّ أَنْ يَتْبَعَ مَنْعُوتَهُ فِي إِعْرَابِهِ وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ
This confirms our assertion that an adjective must follow its noun in inflection, definiteness, and indefiniteness (3).

…5 more translated lines, 17 more verbs and 51 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 54 nouns)