Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 471

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 471 — original page scan

Arabic text · النص

النَّعْتُ. الْبَيَانُ وَالْبَدَلُ (جَاءَ زَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) وَفِي عَطْفِ النَّسَقِ «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو»، فَتَجِدُهَا تَوَابِعَ جَامِدَةً، وَكَذَلِكَ سَائِرُ أَمْثِلَتِهَا، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ، فَإِنَّهُ قَدْ يَجِيءُ مُشْتَقًّا كَقَوْلِكَ «جَاءَ زَيْدٌ الْفَاضِلُ الْفَاضِلُ» الْأَوَّلُ نَعْتٌ وَالثَّانِي تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ؛ فَلِهَذَا أَخْرَجْتُهُ بِقَوْلِي: (الْمُبَايِنُ لِلَفْظِ مَتْبُوعِهِ). فَإِنْ قُلْتَ: قَدْ يَكُونُ التَّابِعُ الْمُشْتَقُّ غَيْرَ نَعْتٍ، مِثَالُ ذَلِكَ فِي الْبَيَانِ وَالْبَدَلِ قَوْلُكَ: (قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَقَالَ عُمَرُ الْفَارُوقُ) وَفِي عَطْفِ النَّسَقِ: (رَأَيْتُ كَاتِبًا وَشَاعِرًا). اسْمُ الْفَاعِلِ، وَاسْمُ الْمَفْعُولِ، وَالصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ، وَاسْمُ التَّفْضِيلِ، وَإِطْلَاقُ لَفْظِ الْمُشْتَقِّ عَلَى هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ وَحْدَهَا مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ. الْأَوَّلُ: اسْمُ الْإِشَارَةِ، نَحْوَ قَوْلِكَ (زَارَنِي هَذَا) فَإِنَّهُ فِي قَوْلِكَ: زَيْدٌ الْمُشَارُ إِلَيْهِ. الثَّانِي: «ذُو» الَّتِي بِمَعْنَى صَاحِبٍ وَفُرُوعُهَا، نَحْوَ قَوْلِكَ «جَاءَنِي رَجُلٌ ذُو جَاهٍ» فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِكَ: رَجُلٌ صَاحِبُ جَاهٍ. الثَّالِثُ: الِاسْمُ الْمَنْسُوبُ، نَحْوَ قَوْلِكَ «جَاءَنِي رَجُلٌ دِمَشْقِيٌّ» فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِكَ: رَجُلٌ مَنْسُوبٌ إِلَى دِمَشْقَ. الرَّابِعُ مِمَّا هُوَ فِي تَأْوِيلِ الْمُشْتَقِّ: الْجُمْلَةُ الْخَبَرِيَّةُ، نَحْوَ قَوْلِكَ «جَاءَنِي رَجُلٌ أَبُوهُ عَالِمٌ» وَنَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: «وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ» وَلَا بُدَّ مِنِ ارْتِبَاطِهَا بِالْمَنْعُوتِ بِضَمِيرٍ يَعُودُ مِنْهَا إِلَيْهِ. وَالْخَامِسُ مِنَ الْجَامِدِ الْمُؤَوَّلِ بِالْمُشْتَقِّ أَيْضًا: الْمَصْدَرُ، نَحْوَ قَوْلِكَ: «جَاءَنِي رَجُلٌ عَدْلٌ» أَيْ عَادِلٌ، وَهَذَا تَأْوِيلُ الْكُوفِيِّينَ، وَالْبَصْرِيُّونَ يُقَدِّرُونَ فِي النَّعْتِ بِالْمَصْدَرِ مُضَافًا فِي قُوَّةِ الْمُشْتَقِّ، فَتَقْدِيرُ هَذَا الْمِثَالِ عِنْدَهُمْ: رَجُلٌ ذُو عَدْلٍ.

Line-by-line translation · المعاني

النَّعْتُ.
The adjective.
الْبَيَانُ وَالْبَدَلُ (جَاءَ زَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) وَفِي عَطْفِ النَّسَقِ «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو»، فَتَجِدُهَا تَوَابِعَ جَامِدَةً، وَكَذَلِكَ سَائِرُ أَمْثِلَتِهَا، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ، فَإِنَّهُ قَدْ يَجِيءُ مُشْتَقًّا كَقَوْلِكَ «جَاءَ زَيْدٌ الْفَاضِلُ الْفَاضِلُ» الْأَوَّلُ نَعْتٌ وَالثَّانِي تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ؛ فَلِهَذَا أَخْرَجْتُهُ بِقَوْلِي: (الْمُبَايِنُ لِلَفْظِ مَتْبُوعِهِ).
In apposition and substitution—as in 'Zayd, Abu Abd Allah, came'—or in a sequence of conjunctions—like 'Zayd and Amr came'—you find these to be rigid followers. The same applies to all their examples. Nothing remains except verbal emphasis, which may be a derivative, such as 'Zayd, the virtuous, the virtuous, came.' Here, the first is an adjective and the second is verbal emphasis. This is why I excluded it by stating: 'that which differs from the wording of its antecedent.'
فَإِنْ قُلْتَ: قَدْ يَكُونُ التَّابِعُ الْمُشْتَقُّ غَيْرَ نَعْتٍ، مِثَالُ ذَلِكَ فِي الْبَيَانِ وَالْبَدَلِ قَوْلُكَ: (قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَقَالَ عُمَرُ الْفَارُوقُ) وَفِي عَطْفِ النَّسَقِ: (رَأَيْتُ كَاتِبًا وَشَاعِرًا).
If you object that a derivative follower might not be an adjective, consider these examples: in apposition and substitution, 'Abu Bakr the Truthful said, and Umar the Discriminator said'; in a sequence of conjunctions, 'I saw a writer and a poet.'

…6 more translated lines, 7 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (10 verbs · 47 nouns)