Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 47

الْمُعْرَبُ وَالْمَبْنِيُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ. فَمِنْهُمْ مَنْ أَعْرَبَهُ: بِالضَّمَّةِ رَفْعًا، وَبِالْفَتْحَةِ مُطْلَقًا، فَقَالَ: مَضَى أَمْسُ، بِالضَّمَّةِ، وَاعْتَكَفْتُ أَمْسَ، وَمَا رَأَيْتُهُ مُذْ أَمْسَ، بِالْفَتْحِ، قَالَ الشَّاعِرُ: ثَانٍ «وَغُرُوبُهَا» الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَغُرُوبٌ: مَعْطُوفٌ عَلَى تَقَلُّبٍ، وَغُرُوبٌ مُضَافٌ وَهَا: مُضَافٌ إِلَيْهِ «صَفْرَاءُ» حَالٌ مِنْ (هَا) الْمَجْرُورِ مَحَلًّا بِإِضَافَةِ غُرُوبٍ إِلَيْهَا «كَالْوَرْسِ» جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ ثَانٍ، أَوْ صِفَةِ الصَّفْرَاءِ «الْيَوْمُ» بِالرَّفْعِ، مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، أَوْ بِالنَّصْبِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ الزَّمَانِيَّةِ «أَعْلَمُ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَعْلَمُ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ «يَجِيءُ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْيَوْمِ بِهِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَجِيءُ، وَجُمْلَةُ يَجِيءُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ وَهُوَ مَا، وَجُمْلَةُ أَعْلَمُ مَعَ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ، وَهُوَ الْيَوْمُ إِذَا قَرَأْتَهُ بِالرَّفْعِ، وَهُوَ أَجْوَدُ، بَلْ هُوَ الصَّحِيحُ الْجَائِزُ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «أَمْسِ» فِي آخِرِ الْأَبْيَاتِ؛ فَإِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ قَدْ وَرَدَتْ مَكْسُورَةَ الْآخِرِ؛ بِدَلِيلِ قَوَافِي الْأَبْيَاتِ كُلِّهَا، وَهِيَ فَاعِلٌ لِمَضَى، وَمِنْ هُنَا تَعْلَمُ أَنَّ الْكَلِمَةَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لِأَنَّ الْفَاعِلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَرْفُوعًا: إِمَّا لَفْظًا، أَوْ تَقْدِيرًا، وَإِمَّا مَحَلًّا. وَبِنَاءُ (أَمْسِ) عَلَى الْكَسْرِ هُوَ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَقَدْ قَرَّرَ النُّحَاةُ بَعْدَ اسْتِقْرَاءِ كَلَامِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَتَتَبُّعِ اسْتِعْمَالَاتِهِمْ - أَنَّهُمْ لَا يَبْنُونَ أَمْسِ عَلَى الْكَسْرِ إِلَّا إِذَا أُرِيدَ بِهِ مُعَيَّنٌ، وَلَمْ يُضَفْ، وَلَمْ يُعَرَّفْ بِأَلْ، وَلَمْ يُكْسَرْ، وَلَمْ يُصَغَّرْ، وَإِنْ فَقَدَ شَرْطًا مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ الْخَمْسَةِ أَعْرَبُوهُ، وَسِرُّ بِنَائِهِ أَنَّهُ تَضَمَّنَ مَعْنَى حَرْفٍ وَهُوَ (الْ) الْمُعَرِّفَةُ. هُوَ حِينَئِذٍ مُعْرَبٌ إِعْرَابَ مَا لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالْعَدْلُ عَنِ الْأَمْسِ الْمُعَرَّفِ بِأَلْ.