Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 465

وَلَهُ ثَلَاثُ حَالَاتٍ: اِسْمُ التَّفْضِيلِ. (١) حَالَةٌ يَكُونُ فِيهَا لَازِمًا لِلْإِفْرَادِ وَالتَّذْكِيرِ، وَذَلِكَ فِي صُورَتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا: أَنْ يَكُونَ بَعْدَهُ «مِنْ» جَارَّةٌ لِلْمَفْضُولِ، كَقَوْلِكَ: زَيْدٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمْرٍو، وَالزَّيْدَانِ أَفْضَلُ مِنْ عَمْرٍو، وَالزَّيْدُونَ أَفْضَلُ مِنْ عَمْرٍو. قَوْلُ الرَّاجِزِ: بِلَالٌ خَيْرُ النَّاسِ وَابْنُ الْأَخْيَرِ. وَمِثَالُ «شَرٍّ» قَوْلُ حَسَّانَ: فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَا الْفِدَاءُ. فَقِيلَ: كَثُرَ اِسْتِعْمَالُ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ فَخَفَّفُوهُمَا بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ: لَمَّا كَانَ «خَيْرٌ، وَشَرٌّ» لَا فِعْلَ لَهُمَا خَالَفَ لَفْظُهُمَا لَفْظَ نَظَائِرِهِمَا. فَعَلَى قَوْلِ الْأَخْفَشِ هَذَا يَكُونُ فِي «خَيْرٍ» وَ«شَرٍّ» شُذُوذَانِ، أَحَدُهُمَا فِي لَفْظِهِمَا، وَالثَّانِي فِي اِشْتِقَاقِهِمَا حَيْثُ جَاءَا وَلَا فِعْلَ لَهُمَا، وَقَدْ جَاءَ «حَبٌّ» بِغَيْرِ هَمْزَةٍ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ: وَزَادَنِي كَلَفًا بِالْحُبِّ أَنْ مَنَعَتْ وَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الْإِنْسَانِ مَا مُنِعَا. فَقِيلَ: الرِّوَايَةُ «أَحَبُّ شَيْءٍ» بِغَيْرِ الْوَاوِ، وَبِالْهَمْزَةِ عَلَى الْأَصْلِ، وَقِيلَ: شَاذٌّ وَقَعَ فِي ضَرُورَةٍ. (١) النُّحَاةُ عَلَى أَنَّ «مِنْ» الْجَارَّةَ لِلْمَفْضُولِ دَالَّةٌ عَلَى اِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ اِرْتِفَاعًا أَوِ اِنْحِطَاطًا، عَلَى هَذَا اِتَّفَقَ سِيبَوَيْهِ وَالْمُبَرِّدُ، إِلَّا أَنَّ سِيبَوَيْهِ أَشَارَ إِلَى أَنَّهَا مَعَ إِفَادَتِهَا لِاِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ تُفِيدُ مَعْنَى التَّبْعِيضِ، وَأَبْطَلَ اِبْنُ مَالِكٍ إِفَادَتَهَا التَّبْعِيضَ، وَلَهُ فِي هَذَا الْإِبْطَالِ دَلِيلَانِ: الْأَوَّلُ: أَنَّهُ لَا يَصِحُّ حُلُولُ لَفْظِ «بَعْضٍ» مَحَلَّهَا، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ «مِنْ» الدَّالَّةَ عَلَى التَّبْعِيضِ هِيَ الَّتِي يَصِحُّ حُلُولُ لَفْظِ «بَعْضٍ» مَحَلَّهَا. وَالثَّانِي: أَنَّ الْمَجْرُورَ بِهَا قَدْ يَكُونُ عَامًّا، نَحْوَ قَوْلِكَ: اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ عَظِيمٍ وَأَكْبَرَ مِنْ كُلِّ كَبِيرٍ، وَأَبْطَلَ اِبْنُ مَالِكٍ أَيْضًا دَلَالَةَ «مِنْ» هَذِهِ عَلَى الِابْتِدَاءِ، وَاِسْتَدَلَّ.