Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 457

اِسْمُ الْمَفْعُولِ. وَلَمْ يُجِزْ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ إِعْمَالَ فَعِيلٍ، وَفَعِلٍ. وَأَجَازَ الْجَرْمِيُّ إِعْمَالَ فَعِلٍ، دُونَ فَعِيلٍ؛ لِأَنَّهُ عَلَى وَزْنِ الْفِعْلِ كَـ «عَلِمَ وَفَهِمَ». ص - وَاسْمُ الْمَفْعُولِ، كَمَضْرُوبٍ وَمُكْرَمٍ، وَيَعْمَلُ عَمَلَ فِعْلِهِ، وَهُوَ كَاسْمِ الْفَاعِلِ. ش - النَّوْعُ الْخَامِسُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الَّتِي تَعْمَلُ عَمَلَ الْفِعْلِ: اِسْمُ الْمَفْعُولِ، «كَمَضْرُوبٍ، وَمُكْرَمٍ». وَهُوَ كَاسْمِ الْفَاعِلِ فِيمَا ذَكَرْنَا، تَقُولُ: «جَاءَ الْمَضْرُوبُ عَبْدُهُ» فَتَرْفَعُ الْعَبْدَ بِمَضْرُوبٍ عَلَى أَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَ فَاعِلِهِ، كَمَا تَقُولُ: «جَاءَ الَّذِي ضُرِبَ عَبْدُهُ»، وَلَا يَخْتَصُّ إِعْمَالُ ذَلِكَ بِزَمَانٍ بِعَيْنِهِ؛ لِاعْتِمَادِهِ عَلَى الْأَلِفِ وَاللَّامِ، وَتَقُولُ: «زَيْدٌ مَضْرُوبٌ عَبْدُهُ» فَتَعْمِلُهُ فِيهِ إِنْ أَرَدْتَ بِهِ الْحَالَ أَوِ الِاسْتِقْبَالَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: «مَضْرُوبٌ عَبْدُهُ» وَأَنْتَ تُرِيدُ الْمَاضِيَ، خِلَافًا لِلْكِسَائِيِّ، وَلَا أَنْ تَقُولَ: «مَضْرُوبٌ الزَّيْدَانِ» لِعَدَمِ الِاعْتِمَادِ، خِلَافًا لِلْأَخْفَشِ. فَإِنَّ قَوْلَهُ «إِخْوَانَ الْعَزَاءِ» مَفْعُولٌ بِهِ لِهَيُوجٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ كَمَا تَرَى، وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ، وَمِنْ إِعْمَالِ صِيغَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ الْمُتَقَدِّمِ عَلَيْهَا قَوْلُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ: فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ الْمِرَاءَ فَإِنَّهُ إِلَى الشَّرِّ دَعَّاءٌ وَلِلصَّرْمِ جَالِبُ. اِسْمُ الْمَفْعُولِ: هُوَ مَا دَلَّ عَلَى ذَاتٍ وَحَدَثٍ وَقَعَ عَلَيْهَا، وَمِثَالُهُ مَضْرُوبٌ وَمُكْرَمٌ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ يَدُلُّ عَلَى ذَاتٍ وَحَدَثٍ - وَهُوَ الضَّرْبُ وَالْإِكْرَامُ - وَعَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدَثَ وَقَعَ عَلَى الذَّاتِ الَّتِي يَدُلُّ عَلَيْهَا اللَّفْظُ.