Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 447

إِعْمَالُ اسْمِ الْفَاعِلِ: الْقَاتِلِينَ الْمَلِكَ الْحُلَاحِلَا، خَيْرَ مَعَدٍّ حَسَبًا وَنَائِلَا. وَإِنْ كَانَ مُجَرَّدًا مِنْهَا فَإِنَّمَا يَعْمَلُ بِشَرْطَيْنِ. هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلِمَةٍ لِامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ، يَقُولُهَا بَعْدَ أَنْ قَتَلَ بَنُو أَسَدٍ أَبَاهُ، وَخَرَجَ يَطْلُبُ ثَأْرَهُ مِنْهُمْ، وَقَبْلَ هَذَا الْبَيْتِ قَوْلُهُ: وَاللَّهِ لَا يَذْهَبُ شَيْخِي بَاطِلًا، حَتَّى أُبِيرَ مَالِكًا وَكَاهِلًا. اللُّغَةُ: شَيْخِي أَرَادَ أَبَاهُ، وَالْكَلَامُ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ مَحْذُوفٍ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ: لَا يَذْهَبُ دَمُ شَيْخِي بَاطِلًا، يُرِيدُ لَا يَذْهَبُ دَمُهُ هَدَرًا، يَعْنِي أَنَّهُ سَيَأْخُذُ بِثَأْرِهِ. أُبِيرُ: أُهْلِكُ. مَالِكًا وَكَاهِلًا: قَبِيلَتَانِ. الْحُلَاحِلُ: السَّيِّدُ الشُّجَاعُ، أَوِ الْعَظِيمُ الْمُرُوءَةِ. حَسَبًا: هُوَ مَا يَعُدُّهُ الْمَرْءُ مِنْ مَفَاخِرِ آبَائِهِ. نَائِلًا: عَطَاءً وَجُودًا. الْإِعْرَابُ: الْقَاتِلِينَ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ مَالِكًا وَكَاهِلًا فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ عَلَيْهِ، وَهُوَ الَّذِي أَنْشَدْنَاهُ، مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. الْمَلِكَ: مَفْعُولٌ بِهِ لِلْقَاتِلِينَ؛ لِأَنَّ الْقَاتِلِينَ جَمْعُ اسْمِ الْفَاعِلِ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ الْفِعْلِ. الْحُلَاحِلُ: صِفَةٌ لِلْمَلِكِ، وَصِفَةُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبَةٌ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ. خَيْرٌ: صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِلْمَلِكِ، وَخَيْرٌ مُضَافٌ وَمَعَدٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. حَسَبًا: تَمْيِيزٌ. وَنَائِلًا: مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ حَسَبًا. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ: الْقَاتِلِينَ الْمَلِكَ، حَيْثُ أَعْمَلَ اسْمَ الْفَاعِلِ، وَهُوَ قَوْلُهُ الْقَاتِلِينَ، فِي الْمَفْعُولِ بِهِ، مَعَ كَوْنِهِ دَالًّا عَلَى الْمُضِيِّ؛ لِأَنَّهُمْ قَتَلُوهُ مِنْ قَبْلُ، وَإِنَّمَا أَعْمَلَهُ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ مُحَلًّى بِأَلْ، وَلَوْ كَانَ مُجَرَّدًا مِنْهَا لَمَا أَعْمَلَهُ. ذَهَبَ جُمْهُورُ النُّحَاةِ إِلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِإِعْمَالِ اسْمِ الْفَاعِلِ شَرْطَانِ آخَرَانِ غَيْرُ الشَّرْطَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْمُؤَلِّفُ: الْأَوَّلُ: أَلَّا يَكُونَ مُصَغَّرًا، فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ زَيْدٌ ضُوَيْرِبٌ عَمْرًا، وَأَمَّا قَوْلُهُمْ أَظُنُّنِي مُرْتَحِلًا وَسُوَيْرًا فَرَسَخًا، وَسُوَيْرٌ: تَصْغِيرُ سَائِرٍ، وَأَصْلُهُ سُوَيْئِرٌ، فَسُهِّلَتْ.