Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 435

إِعْمَالُ الْمَصْدَرِ (٣) الثَّالِثُ : أَنْ لَا يَكُونَ مُضْمَراً ؛ فَلَا تَقُولُ : « ضَرْبِي زَيْداً حَسَنٌ وَهُوَ عَمْراً قَبِيحٌ » لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ لَفْظُ الْفِعْلِ ، وَأَجَازَ ذَلِكَ الْكُوفِيُّونَ ، وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ : وَمَا الْحَرْبُ إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُمُ وَمَا هُوَ عَنْهَا بِالْحَدِيثِ الْمُرَجَّمِ أَىْ : وَمَا الْحَدِيثُ عَنْهَا بِالْحَدِيثِ الْمُرَجَّمِ ، قَالُوا : فَعَنْهَا مُتَعَلِّقٌ بِالضَّمِيرِ ، وَهَذَا الْبَيْتُ نَادِرٌ قَابِلٌ لِلتَّأْوِيلِ ، فَلَا تُبْنَى عَلَيْهِ قَاعِدَةٌ. هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى الْمُزَنِيِّ ، مِنْ مُعَلَّقَتِهِ الْمَشْهُورَةِ ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْعَلَّامَةُ رَضِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْكَافِيَةِ ، وَشَرَحَهُ الْبَغْدَادِيُّ فِي الْخِزَانَةِ. اللُّغَةُ : ( وَمَا الْحَرْبُ إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ ) يُرِيدُ لَيْسَتِ الْحَرْبُ إِلَّا مَا جَرَّبْتُمُوهُ وَعَرَفْتُمْ عَوَاقِبَهُ وَنَتَائِجَهُ مِنَ التَّدْمِيرِ وَالْفَنَاءِ ، يُحَذِّرُ الْقَوْمَ مِنْ أَنْ يَعُودُوا إِلَيْهَا « وَمَا هُوَ » ( الضَّمِيرُ يَعُودُ إِلَى الْعِلْمِ الَّذِي يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ « عَلِمْتُمْ » ) وَقَوْلُهُ « بِالْحَدِيثِ » أَرَادَ الْخَبَرَ ، يُرِيدُ لَيْسَ الْعِلْمُ عَنِ الْحَرْبِ يُخْبِرُ تَسْمَعُونَهُ قَدْ يَكُونُ صَحِيحاً وَقَدْ لَا يَكُونُ صَحِيحاً ، يُؤَكِّدُ أَنَّ أَمْرَهَا مَعْلُومٌ لَهُمْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَجَاهَلُوهُ. « الْمُرَجَّمُ » الْأَصْلُ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الرَّجْمُ ، وَهُوَ الْقَذْفُ بِالْحِجَارَةِ ، ثُمَّ قَالُوا : رَجَمَ فُلَانٌ فُلَاناً ، إِذَا أَرَادُوا أَنَّهُ شَتَمَهُ وَسَبَّهُ ، ثُمَّ قَالُوا : رَجَمَ بِالظَّنِّ ، يُرِيدُونَ رَمَى بِهِ ، ثُمَّ كَثُرَ هَذَا الِاسْتِعْمَالُ حَتَّى قَالُوا : رَجَمَ ، وَرَجَّمَ - بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ - وَهُمْ يُرِيدُونَ ظَنَّ ، وَقَالُوا : لَقَدْ قَالَ فُلَانٌ الْكَلَامَ رَجْماً ، وَهُمْ يُرِيدُونَ قَالَهُ ظَنّاً ، فَقَوْلُ زُهَيْرٍ « الْمُرَجَّمُ » يُرِيدُ بِهِ الْمَظْنُونَ الَّذِي لَيْسَ فِي مَوْضِعِ الْيَقِينِ. الْإِعْرَابُ : ( مَا ) نَافِيَةٌ ( الْحَرْبُ ) مُبْتَدَأٌ ( إِلَّا ) أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ( عَلِمْتُمْ ) عَلِمَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِ فَاعِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، وَالْمِيمُ عَلَامَةٌ عَلَى الْجَمْعِ.