Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 433

إِعْمَالُ الْمَصْدَرِ. بِالْفِعْلِ الْمَحْذُوفِ النَّاصِبِ لِلْمَصْدَرِ، وَلَا يَجُوزُ فِي نَحْوِ: «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ فَإِذَا لَهُ صَوْتٌ صَوْتُ حِمَارٍ» أَنْ تَنْصِبَ (صَوْتَ) الثَّانِيَ بِصَوْتِ الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ مَحَلَّ الْأَوَّلِ فِعْلٌ لَا مَعَ حَرْفٍ مَصْدَرِيٍّ وَلَا بِدُونِهِ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى يَأْبَى ذَلِكَ، لِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّكَ مَرَرْتَ بِهِ وَهُوَ فِي حَالَةِ تَصْوِيتِهِ، لَا أَنَّهُ أَحْدَثَ التَّصْوِيتَ عِنْدَ مُرُورِكَ بِهِ. (٢) الشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ لَا يَكُونَ مُصَغَّراً، فَلَا يَجُوزُ (أَعْجَبَنِي ضُرَيْبُكَ زَيْداً)، وَلَا يَخْتَلِفُ النَّحْوِيُّونَ فِي ذَلِكَ، وَقَاسَ عَلَى ذَلِكَ بَعْضُهُمُ الْمَصْدَرَ الْمَجْمُوعَ، فَمَنَعَ إِعْمَالَهُ حَمْلاً لَهُ عَلَى الْمُصَغَّرِ، لِأَنَّ كُلّاً مِنْهُمَا مُبَايِنٌ لِلْفِعْلِ، وَأَجَازَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ إِعْمَالَهُ، وَاسْتَدَلُّوا بِنَحْوِ قَوْلِهِ: وَعَدْتَ وَكَانَ الْخُلْفُ مِنْكَ سَجِيَّةً ... مَوَاعِيدَ عُرْقُوبٍ أَخَاهُ يَشْرِبُ. اعْلَمْ أَوَّلاً أَنَّ النُّحَاةَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي تَعْلِيلِ إِعْمَالِ الْمَصْدَرِ؛ فَذَهَبَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ إِلَى أَنَّ الْعِلَّةَ هِيَ شَبَهُ الْمَصْدَرِ بِالْفِعْلِ فِي الْمَعْنَى، وَذَلِكَ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الدَّلَالَةِ عَلَى الْحَدَثِ، وَذَهَبَ فَرِيقٌ آخَرُ إِلَى أَنَّ الْعِلَّةَ هِيَ كَوْنُ الْمَصْدَرِ أَصْلاً لِلْفِعْلِ فِي الِاشْتِقَاقِ؛ فَإِنْ ذَهَبْنَا إِلَى أَنَّ الْمَصْدَرَ إِنَّمَا عَمِلَ لِشَبَهِهِ بِالْفِعْلِ فِي الْمَعْنَى - وَهُوَ الدَّلَالَةُ عَلَى الْحَدَثِ - كَانَ السِّرُّ فِي عَدَمِ إِعْمَالِ الْمَصْدَرِ الْمُصَغَّرِ هُوَ أَنَّ التَّصْغِيرَ مِنْ خَصَائِصِ الْأَسْمَاءِ، فَإِذَا كَانَ الِاسْمُ مُصَغَّراً بَعُدَ مِنَ الْفِعْلِ، وَإِذَا ذَهَبْنَا إِلَى أَنَّ الْمَصْدَرَ إِنَّمَا عَمِلَ بِسَبَبِ كَوْنِهِ الْأَصْلَ الَّذِي أُخِذَ مِنْهُ الْفِعْلُ كَانَ السِّرُّ فِي عَدَمِ إِعْمَالِ الْمَصْدَرِ الْمُصَغَّرِ هُوَ أَنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ الْمُصَغَّرَةَ لَيْسَتْ هِيَ الصِّيغَةَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا الْفِعْلُ، فَافْهَمْ ذَلِكَ وَتَدَبَّرْهُ. هَذَا الْبَيْتُ قَدْ نَسَبَهُ فِي اللِّسَانِ وَفِي مَجْمَعِ الْأَمْثَالِ لِلْأَشْجَعِيِّ بِدُونِ تَعْيِينٍ. اللُّغَةُ: (سَجِيَّةٌ) خَصْلَةٌ وَخَلِيقَةٌ (عُرْقُوبٌ) رَجُلٌ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي خُلْفٍ.