Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 427

وَ « وَاهًا » قَالَ الشَّاعِرُ: وَاهًا لِسَلْمَى ثُمَّ وَاهًا وَاهَا، يَا لَيْتَ عَيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَا. مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، وَ « أَنْتَ » ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ « وَفُوكَ » الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، فُو: مَعْطُوفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُنْفَصِلِ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً، مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَفُو مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « الْأَشْنَبُ » نَعْتٌ لِفُوكَ، مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ « كَأَنَّمَا » كَأَنَّ: حَرْفُ تَشْبِيهٍ، وَهُوَ هُنَا مُهْمَلٌ، وَمَا: كَافَّةٌ « ذُرَّ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ « عَلَيْهِ » جَارٌّ مَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِذُرَّ « الزَّرْنَبُ » نَائِبُ فَاعِلٍ لِذُرَّ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ - الَّذِي هُوَ ذُرَّ - وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ « فُوكَ ». الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ « وَاهًا » فَإِنَّهُ اسْمُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ بِمَعْنَى أَعْجَبُ، مِثْلُ « وَيْ » بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْيَاءِ، وَالْمَرْفُوعُ بِهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا، كَالَّذِي يَرْتَفِعُ بِنَفْسِ أَعْجَبُ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ اسْمَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعَ يَعْمَلُ عَمَلَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي يَكُونُ بِمَعْنَاهُ. نَسَبَ جَمَاعَةٌ هَذَا الْبَيْتَ لِرُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ، وَنَسَبَهُ آخَرُونَ لِأَبِي النَّجْمِ الْفَضْلِ بْنِ قُدَامَةَ الْعِجْلِيِّ، وَرَوَى أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ فِي نَوَادِرِهِ أَكْثَرَ الْأَبْيَاتِ الَّتِي يَرْوُونَهَا مَعَ بَيْتِ الشَّاهِدِ، وَنَسَبَهَا لِأَبِي الْغَوْلِ الطَّهَوِيِّ بَعْضُ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَقَدْ أَنْشَدَ الْمُؤَلِّفُ بَيْتَ الشَّاهِدِ فِي أَوْضَحِهِ رَقْم ٤٦٠ وَالْأَشْمُونِيُّ فِي بَابِ أَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ وَالْأَصْوَاتِ. اللُّغَةُ: « وَاهًا » مَعْنَاهَا أَعْجَبُ، « عَيْنَاهَا » جَاءَ بِهِ عَلَى لُغَةِ قَوْمٍ مِنَ الْعَرَبِ يَلْزَمُونَ الْمُثَنَّى الْأَلِفَ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الشَّرْحِ « يَا لَيْتَ عَيْنَيْهَا » وَهُوَ صَحِيحٌ، بَلْ هُوَ اللُّغَةُ الْفُصْحَى، غَيْرَ أَنَّ جَمْهَرَةَ الرُّوَاةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى رِوَايَتِهِ بِالْأَلِفِ. الْإِعْرَابُ: « وَاهًا » اسْمُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ بِمَعْنَى أَعْجَبُ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا « لِسَلْمَى » جَارٌّ.