Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 426

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى (٢) وَمَا سُمِّيَ بِهِ الْأَمْرُ كَـ « صَهْ » بِمَعْنَى اسْكُتْ ، وَفِي الْحَدِيثِ « إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ صَهْ فَقَدْ لَغَوْتَ » كَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ (٣) وَمَا سُمِّيَ بِهِ الْمُضَارِعُ كَـ « وَيْ » بِمَعْنَى أَعْجَبُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾ أَيْ أَعْجَبُ لِعَدَمِ فَلَاحِ الْكَافِرِينَ ، وَيُقَالُ فِيهِ « وَا » قَالَ الشَّاعِرُ : ١١٥ - وَا ، بِأَبِي أَنْتِ وَفُوكِ الْأَشْنَبُ كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الزَّرْنَبُ = ( بِالْعَقِيقِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِخِلٍّ ) نُوَاصِلُهُ « نُوَاصِلُ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ ، وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ مَفْعُولٌ بِهِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ، وَسَكَّنَهُ لِأَجْلِ الْقَافِيَةِ وَلِلْوَقْفِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِخِلٍّ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « هَيْهَاتَ الْعَقِيقُ » وَقَوْلُهُ « هَيْهَاتَ خِلٌّ » حَيْثُ اسْتَعْمَلَ هَيْهَاتَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ اسْمَ فِعْلٍ بِمَعْنَى بَعُدَ ، وَرَفَعَ بِهِ فَاعِلًا ، كَمَا يَرْفَعُهُ بِنَفْسِ بَعُدَ ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ اسْمَ الْفِعْلِ يَعْمَلُ عَمَلَ الْفِعْلِ الَّذِي يَكُونُ بِمَعْنَاهُ . (١) مِنَ الْآيَةِ ٨٢ مِنْ سُورَةِ الْقَصَصِ ١١٥ - هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ رَاجِزٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَلَمْ يُعَيِّنْ أَحَدٌ اسْمَهُ ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ ( رَقْمُ ٤٥٩ ) وَفِي الْمُغْنِي ( رَقْمُ ٦٠٤ ) وَالْأَشْمُونِيِّ ( رَقْمُ ٩٣٤ ) . اللُّغَةُ : « وَا » مَعْنَاهُ أَعْجَبُ « بِأَبِي » يُرِيدُ أَفْدِيكِ بِأَبِي ، أَوْ أَنْتِ بِأَبِي « الْأَشْنَبُ » الَّذِي فِيهِ الشَّنَبُ ، وَهُوَ - بِفَتْحِ الشِّينِ وَالنُّونِ جَمِيعًا - عِبَارَةٌ عَنْ رِقَّةِ الْأَسْنَانِ وَعُذُوبَتِهَا ، أَوْ نُقَطٌ بِيضٌ فِيهَا ( الزَّرْنَبُ ) نَبْتٌ مِنْ نَبَاتِ الْبَادِيَةِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ الْإِعْرَابُ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا « بِأَبِي » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ = : « وَا » اسْمُ فِعْلٍ مُضَارِعٌ بِمَعْنَى أَعْجَبُ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ