Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 425

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 425 — original page scan

Arabic text · النص

أَحَدُهَا : اِسْمُ الْفِعْلِ ، وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : (١) مَا سُمِّيَ بِهِ الْمَاضِي كَـ (هَيْهَاتَ) بِمَعْنَى بَعُدَ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَهَيْهَاتَ هَيْهَاتَ الْعَقِيقُ وَمَنْ بِهِ وَهَيْهَاتَ خِلٌّ بِالْعَقِيقِ نُوَاصِلُهُ . وَالثَّانِي : الظَّرْفُ الْمُعْتَمِدُ عَلَى نَفْيٍ أَوْ شِبْهِهِ ، نَحْوَ « أَعِنْدَكَ زَيْدٌ » فَإِنَّهُ يَجُوزُ فِي (عِنْدَكَ) أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقاً بِاسْتَقَرَّ مَحْذُوفاً ، وَزَيْدٌ فَاعِلٌ بِهَذَا الظَّرْفِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ (عِنْدَكَ) خَبَراً مُقَدَّماً ، وَزَيْدٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّراً . وَالثَّالِثُ : الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ الْمُعْتَمِدُ أَيْضاً ، وَشَاهِدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : أَفِي اللَّهِ شَكٌّ ؟ وَيَجُوزُ فِيهِ الْوَجْهَانِ الْجَائِزَانِ فِي الظَّرْفِ . هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ جَرِيرٍ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ وَفِي شُذُورِ الذَّهَبِ . اللُّغَةُ : (هَيْهَاتَ) مَعْنَاهُ بَعُدَ ، وَقَدْ رُوِيَ (أَيْهَاتَ) فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ ، بِقَلْبِ الْهَاءِ هَمْزَةً . (الْعَقِيقُ) اِسْمُ مَكَانٍ ، وَرَوَاهُ يَاقُوتُ (الْعَزِيزُ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَبِزَاءَيْنِ ، قَالَ : هُوَ مَا يَقَعُ عَلَى يَسَارِ الْقَاصِدِ إِلَى مَكَّةَ عَنْ طَرِيقِ الْيَمَامَةِ . (خِلٌّ) صَدِيقٌ ، وَهُوَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ . الْمَعْنَى : يَقُولُ : بَعُدَ عَنَّا الْمَوْضِعُ الَّذِي يُسَمَّى الْعَقِيقُ ، وَبَعُدَ عَنَّا سُكَّانُهُ ؛ وَبَعُدَ الْأَخِلَّاءُ الَّذِينَ كُنَّا نُوَاصِلُهُمْ فِيهِ ، يَتَحَسَّرُ عَلَى فِرَاقِ خِلَّانِهِ وَتَرْكِهِ الْمَنَازِلَ الَّتِي كَانَ يَحِلُّ مَعَهُمْ فِيهَا . الْإِعْرَابُ : (هَيْهَاتَ) اِسْمُ فِعْلٍ مَاضٍ بِمَعْنَى بَعُدَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ . (هَيْهَاتَ) تَوْكِيدٌ لِلْأَوَّلِ . (الْعَقِيقُ) فَاعِلٌ بِهَيْهَاتَ الْأَوَّلِ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ . وَمَنْ : الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، مَنْ : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَعْطُوفٌ عَلَى الْعَقِيقِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ . (بِهِ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقَعُ جُمْلَتُهُ صِلَةَ الْمَوْصُولِ . وَهَيْهَاتَ : الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، هَيْهَاتَ : اِسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى بَعُدَ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ . (خِلٌّ) فَاعِلٌ لِاسْمِ الْفِعْلِ .

Line-by-line translation · المعاني

أَحَدُهَا : اِسْمُ الْفِعْلِ ، وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ
The first is the verbal noun, which falls into three categories:
مَا سُمِّيَ بِهِ الْمَاضِي كَـ (هَيْهَاتَ) بِمَعْنَى بَعُدَ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَهَيْهَاتَ هَيْهَاتَ الْعَقِيقُ وَمَنْ بِهِ وَهَيْهَاتَ خِلٌّ بِالْعَقِيقِ نُوَاصِلُهُ
(1) That which denotes the past, such as 'hayhata' (how far!), meaning 'it became distant.' The poet says: 'How far, how far away is Al-Aqiq and those within it; how far away is the friend in Al-Aqiq whom we used to visit.'
وَالثَّانِي : الظَّرْفُ الْمُعْتَمِدُ عَلَى نَفْيٍ أَوْ شِبْهِهِ ، نَحْوَ « أَعِنْدَكَ زَيْدٌ » فَإِنَّهُ يَجُوزُ فِي (عِنْدَكَ) أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقاً بِاسْتَقَرَّ مَحْذُوفاً ، وَزَيْدٌ فَاعِلٌ بِهَذَا الظَّرْفِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ (عِنْدَكَ) خَبَراً مُقَدَّماً ، وَزَيْدٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّراً
The second is the adverb that relies on a negation or its equivalent, such as 'Is Zayd with you?' In this case, 'with you' may be linked to an implied 'is present,' with Zayd serving as the subject of that adverb. Alternatively, 'with you' may be treated as a fronted predicate, with Zayd as the delayed subject.

…13 more translated lines, 15 more verbs and 57 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 60 nouns)