Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 419

وَتَنْقَسِمُ الْحُرُوفُ الْمَذْكُورَةُ إِلَى مَا وُضِعَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ؛ وَهُوَ خَمْسَةٌ : الْبَاءُ ، وَاللَّامُ ، وَالْكَافُ ، وَالْوَاوُ ، وَالتَّاءُ ، وَمَا وُضِعَ عَلَى حَرْفَيْنِ ، وَهُوَ أَرْبَعَةٌ : مِنْ ، وَعَنْ ، وَفِي ، وَمُذْ ؛ وَمَا وُضِعَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، وَهُوَ ثَلَاثَةٌ : إِلَى ، وَعَلَى ، وَمُنْذُ ؛ وَمَا وُضِعَ عَلَى أَرْبَعَةٍ وَهُوَ حَتَّى خَاصَّةً . وَتَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى مَا يَجُرُّ الظَّاهِرَ دُونَ الْمُضْمَرِ ، وَهُوَ سَبْعَةٌ : الْوَاوُ ، وَالتَّاءُ ، وَمُذْ ، وَمُنْذُ ، وَحَتَّى ، وَالْكَافُ ، وَرُبَّ ؛ وَمَا يَجُرُّ الظَّاهِرَ وَالْمُضْمَرَ ، وَهُوَ الْبَوَاقِي . ثُمَّ الَّذِي لَا يَجُرُّ إِلَّا الظَّاهِرَ يَنْقَسِمُ إِلَى مَا لَا يَجُرُّ إِلَّا الزَّمَانَ ، وَهُوَ مُذْ وَمُنْذُ ، تَقُولُ : مَا رَأَيْتُهُ مُذْ يَوْمَيْنِ ، أَوْ مُنْذُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَمَا لَا يَجُرُّ إِلَّا النَّكِرَاتِ وَهُوَ رُبَّ ( تَقُولُ : رُبَّ رَجُلٍ صَالِحٍ ) . وَمَا لَا يَجُرُّ إِلَّا لَفْظَ الْجَلَالَةِ ، وَقَدْ يَجُرُّ لَفْظَ الرَّبِّ مُضَافًا إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ يَجُرُّ لَفْظَ الرَّحْمَنِ ، وَهِيَ التَّاءُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ ﴾ . وَهُوَ تَاللَّهِ ( لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا ) وَهُوَ كَثِيرٌ . وَقَالُوا : تَرَبِّ الْكَعْبَةِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا ، وَهُوَ قَلِيلٌ . وَقَالُوا : تَالرَّحْمَنِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا ، وَهُوَ أَقَلُّ . وَمَا يَجُرُّ كُلَّ ظَاهِرٍ وَهُوَ الْبَاقِي . أَوْ بِإِضَافَةِ اسْمٍ عَلَى مَعْنَى اللَّامِ كَغُلَامِ زَيْدٍ ، أَوْ مِنْ كَخَاتَمِ حَدِيدٍ ، أَوْ فِي كَمَكْرِ اللَّيْلِ ، وَتُسَمَّى مَعْنَوِيَّةً ؛ لِأَنَّهَا لِلتَّعْرِيفِ أَوِ التَّخْصِيصِ ، أَوْ بِإِضَافَةِ الْوَصْفِ إِلَى مَعْمُولِهِ كَبَالِغِ الْكَعْبَةِ وَمَعْمُورِ الدَّارِ وَحَسَنِ الْوَجْهِ ، وَتُسَمَّى لَفْظِيَّةً لِأَنَّهَا لِمُجَرَّدِ التَّخْفِيفِ .