Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 418

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 418 — original page scan

Arabic text · النص

وَأَنْكَرَ الْمُبَرِّدُ اسْتِعْمَالَهُ، وَهَذَا الْبَيْتُ وَنَحْوُهُ حُجَّةٌ لِسِيبَوَيْهِ عَلَيْهِ. وَالْأَكْثَرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ لَوْلَا أَنَا، وَلَوْلَا أَنْتَ، وَلَوْلَا هُوَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ لَوْلَاكَ حَيْثُ دَخَلَتْ لَوْلَا عَلَى الضَّمِيرِ الْمُتَّصِلِ فَجَرَّتْهُ مَحَلًّا كَمَا هُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ، وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَلَامٌ طَوِيلٌ، ذَكَرْنَاهُ مُفَصَّلًا فِي شَرْحِنَا عَلَى شَرْحِ الْأَشْمُونِيِّ، وَلَا يَلِيقُ ذِكْرُهُ بِهَذِهِ الْعُجَالَةِ. مِثْلُ هَذَا الْبَيْتِ قَوْلُ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ يُخَاطِبُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ مِنْ شَوَاهِدِ الْأَشْمُونِيِّ: أَتُطْمِعُ فِينَا مَنْ أَرَاقَ دِمَاءَنَا وَلَوْلَاكَ لَمْ يَعْرِضْ لِأَحْسَابِنَا حَسَنٌ! وَقَوْلُ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ يُخَاطِبُ ابْنَ عَمِّهِ، وَهُوَ أَيْضًا مِنْ شَوَاهِدِ الْأَشْمُونِيِّ: وَكَمْ مَوْطِنٍ أَوْلَايَ طِعْتَ كَمَا هَوَى بِأَجْرَامِهِ مِنْ قُنَّةِ النِّيقِ مُنْهَوَى. وَعَلَيْهِ جَاءَ قَوْلُ التِّهَامِيِّ: لَوْلَاهُ لَمْ يَقْضِ فِي أَعْدَائِهِ قَلَمٌ وَمِخْلَبُ اللَّيْثِ لَوْلَا اللَّيْثُ كَالظُّفُرِ. الْآيَةُ ٣١ مِنْ سُورَةِ سَبَإٍ، وَمُرَادُ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ الْإِتْيَانَ بِالضَّمِيرِ الْمُنْفَصِلِ بَعْدَ لَوْلَا أَكْثَرُ مِنَ الْإِتْيَانِ بِالضَّمِيرِ الْمُتَّصِلِ، فَأَمَّا الْأَكْثَرُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَهُوَ وُقُوعُ الِاسْمِ الظَّاهِرِ، نَحْوَ قَوْلِ الْمُتَنَبِّي: كَفَى بِجِسْمِي نُحُولًا أَنَّنِي رَجُلٌ لَوْلَا مُخَاطَبَتِي إِيَّاكَ لَمْ تَرَنِي. وَنَحْوَ قَوْلِهِ أَيْضًا: لَوْلَا الْعُقُولُ لَكَانَ أَدْنَى ضَيْغَمٍ أَدْنَى إِلَى شَرَفٍ مِنَ الْإِنْسَانِ. وَقَدِ اسْتَعْمَلَ التِّهَامِيُّ فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَنْشَدْنَاهُ قَرِيبًا الضَّمِيرَ الْمُتَّصِلَ فِي عِبَارَةٍ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ لَوْلَاهُ وَالِاسْمُ الظَّاهِرُ فِي عِبَارَةٍ أُخْرَى وَذَلِكَ قَوْلُهُ لَوْلَا اللَّيْثُ.

Line-by-line translation · المعاني

وَأَنْكَرَ الْمُبَرِّدُ اسْتِعْمَالَهُ، وَهَذَا الْبَيْتُ وَنَحْوُهُ حُجَّةٌ لِسِيبَوَيْهِ عَلَيْهِ.
Al-Mubarrad rejected this usage, yet this verse and others like it serve as Sibawayh’s evidence against him.
وَالْأَكْثَرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ لَوْلَا أَنَا، وَلَوْلَا أَنْتَ، وَلَوْلَا هُوَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ.
The standard Arabic usage employs detached pronouns: lawla ana (if not for me), lawla anta (if not for you), and lawla huwa (if not for him). God Almighty says: "If not for you, we would have been believers."
الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ لَوْلَاكَ حَيْثُ دَخَلَتْ لَوْلَا عَلَى الضَّمِيرِ الْمُتَّصِلِ فَجَرَّتْهُ مَحَلًّا كَمَا هُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ، وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَلَامٌ طَوِيلٌ، ذَكَرْنَاهُ مُفَصَّلًا فِي شَرْحِنَا عَلَى شَرْحِ الْأَشْمُونِيِّ، وَلَا يَلِيقُ ذِكْرُهُ بِهَذِهِ الْعُجَالَةِ.
The evidence here lies in the phrase lawlaka (if not for you), where lawla attaches to a suffix pronoun, placing it in the genitive case according to Sibawayh’s school. This issue involves a lengthy debate that I have detailed in my commentary on al-Ashmuni’s work, which is too extensive for this brief summary.

…6 more translated lines, 15 more verbs and 55 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 58 nouns)