Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 410

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 410 — original page scan

Arabic text · النص

يُقَالُ : مَا قَامَ زَيْدٌ وَ « مَا رَأَيْتُ إِلَّا زَيْداً » بِالنَّصْبِ ، كَمَا يُقَالُ : مَا رَأَيْتُ زَيْداً ، وَ « مَا مَرَرْتُ إِلَّا بِزَيْدٍ » بِالْجَرِّ ، كَمَا يُقَالُ : مَا مَرَرْتُ بِزَيْدٍ ، وَيُسَمَّى ذَلِكَ اسْتِثْنَاءً مُفَرَّغاً ؛ لِأَنَّ مَا قَبْلَ « إِلَّا » قَدْ تَفَرَّغَ لِطَلَبِ مَا بَعْدَهَا ، وَلَمْ يَشْتَغِلْ عَنْهُ بِالْعَمَلِ فِيمَا يَقْتَضِيهِ ، وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِنِ اسْمٍ عَامٍّ مَحْذُوفٍ ؛ فَتَقْدِيرُ « مَا قَامَ إِلَّا زَيْدٌ » مَا قَامَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ ، وَكَذَا الْبَاقِي . وَيُسْتَثْنَى بِغَيْرِ وَسِوَى خَافِضَيْنِ مُعْرَبَيْنِ بِإِعْرَابِ الِاسْمِ الَّذِي بَعْدَ إِلَّا ، وَبِخَلَا ، وَعَدَا ، وَحَاشَا ، نَوَاصِبَ أَوْ خَوَافِضَ ، وَبِمَا خَلَا ، وَبِمَا عَدَا ، وَلَيْسَ ، وَلَا يَكُونُ ، نَوَاصِبَ . الْأَدَوَاتُ الَّتِي يُسْتَثْنَى بِهَا ـ غَيْرَ إِلَّا ـ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ : مَا يَخْفِضُ دَائِمًا ، وَمَا يَنْصِبُ دَائِمًا ، وَمَا يَخْفِضُ تَارَةً وَيَنْصِبُ أُخْرَى . وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ وَإِنِ اقْتَضَى مَا قَبْلَ إِلَّا النَّصْبَ كَانَ مَا بَعْدَهَا مَنْصُوباً : إِمَّا عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ﴾ وَإِمَّا عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ﴾ أَيْ مَا ضَرَبُوهُ إِلَّا لِأَجْلِ الْجِدَالِ وَقَصْدِ الْغَلَبَةِ ، لَا لِلرَّغْبَةِ فِي التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَإِمَّا عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ فِيهِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ﴾ وَإِمَّا عَلَى أَنَّهُ حَالٌ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَمَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ﴾ فَأَمَّا الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ فَإِنْ كَانَ مُبَيِّناً بِوَصْفٍ وَلَوْ تَقْدِيراً صَحَّ أَنْ يَقَعَ فِي هَذَا الْبَابِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ﴾ وَنَحْوَ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ﴿ وَإِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا ﴾ وَأَمَّا الْمَفْعُولُ مَعَهُ فَلَا يَقَعُ فِي هَذَا النَّوْعِ مِنَ الْأُسْلُوبِ ؛ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ « مَا ذَاكَرْتُ إِلَّا وَالْمِصْبَاحَ » وَلَا « مَا سِرْتُ إِلَّا وَالنِّيلَ » وَإِنِ اقْتَضَى الْكَلَامُ الَّذِي قَبْلَ إِلَّا الْجَرَّ كَانَ مَا بَعْدَ إِلَّا مَجْرُوراً ، وَمِنْ شَوَاهِدِهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾

Line-by-line translation · المعاني

يُقَالُ : مَا قَامَ زَيْدٌ وَ « مَا رَأَيْتُ إِلَّا زَيْداً » بِالنَّصْبِ ، كَمَا يُقَالُ : مَا رَأَيْتُ زَيْداً ، وَ « مَا مَرَرْتُ إِلَّا بِزَيْدٍ » بِالْجَرِّ ، كَمَا يُقَالُ : مَا مَرَرْتُ بِزَيْدٍ ، وَيُسَمَّى ذَلِكَ اسْتِثْنَاءً مُفَرَّغاً ؛ لِأَنَّ مَا قَبْلَ « إِلَّا » قَدْ تَفَرَّغَ لِطَلَبِ مَا بَعْدَهَا ، وَلَمْ يَشْتَغِلْ عَنْهُ بِالْعَمَلِ فِيمَا يَقْتَضِيهِ ، وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِنِ اسْمٍ عَامٍّ مَحْذُوفٍ ؛ فَتَقْدِيرُ « مَا قَامَ إِلَّا زَيْدٌ » مَا قَامَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ ، وَكَذَا الْبَاقِي
We say: 'Ma qama Zaydun' (Zayd did not stand) and 'Ma ra'aytu illa Zaydan' (I saw no one but Zayd) in the accusative, just as we say 'Ma ra'aytu Zaydan' (I did not see Zayd). We also say 'Ma marartu illa bi-Zaydin' (I passed by no one but Zayd) in the genitive, just as we say 'Ma marartu bi-Zaydin' (I did not pass by Zayd). This is called vacuous exception, because the words preceding 'illa' are free to govern what follows them and are not occupied by any other grammatical requirement. In all these instances, the exception is made from a deleted general noun. Thus, the underlying structure for 'Ma qama illa Zaydun' is 'Ma qama ahadun illa Zaydun' (No one stood except Zayd), and the same logic applies to the rest.
وَيُسْتَثْنَى بِغَيْرِ وَسِوَى خَافِضَيْنِ مُعْرَبَيْنِ بِإِعْرَابِ الِاسْمِ الَّذِي بَعْدَ إِلَّا ، وَبِخَلَا ، وَعَدَا ، وَحَاشَا ، نَوَاصِبَ أَوْ خَوَافِضَ ، وَبِمَا خَلَا ، وَبِمَا عَدَا ، وَلَيْسَ ، وَلَا يَكُونُ ، نَوَاصِبَ
Exceptions can be made using 'ghayr' and 'siwa', which are genitive-inducing and take the case of the noun that would follow 'illa'. One may also use 'khala', 'ada', and 'hasha', which can induce either the accusative or the genitive, or 'ma khala', 'ma 'ada', 'laysa', and 'la yakunu', which only induce the accusative.
الْأَدَوَاتُ الَّتِي يُسْتَثْنَى بِهَا ـ غَيْرَ إِلَّا ـ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ : مَا يَخْفِضُ دَائِمًا ، وَمَا يَنْصِبُ دَائِمًا ، وَمَ�� يَخْفِضُ تَارَةً وَيَنْصِبُ أُخْرَى
Tools for exception other than 'illa' fall into three categories: those that always induce the genitive, those that always induce the accusative, and those that can induce either.

…4 more translated lines, 27 more verbs and 48 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (30 verbs · 51 nouns)