Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 392

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى وَالثَّانِي: التَّخْصِيصُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَوْ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ فَسَوَاءٌ حَالٌ حَالٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ، وَهِيَ وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً، وَلَكِنَّهَا مُخَصَّصَةٌ بِالْإِضَافَةِ إِلَى أَيَّامٍ ) وَالثَّالِثُ: التَّعْمِيمُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ ﴾ فَجُمْلَةُ وَ لَهَا مُنْذِرُونَ حَالٌ، وَهِيَ نَكِرَةٌ عَامَّةٌ مِنْ قَرْيَةٍ، لِوُقُوعِهَا فِي سِيَاقِ النَّفْيِ وَالرَّابِعُ: التَّأْخِيرُ عَنِ الْحَالِ، كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: لِمَيَّةَ مُوحِشاً طَلَلُ يَلُوحُ كَأَنَّهُ خِلَلُ فَـ «مُوحِشاً» حَالٌ مِنْ «طَلَلٍ» وَهُوَ نَكِرَةٌ لِتَأْخِيرِهِ عَنِ الْحَالِ. (١) مِنَ الْآيَةِ ١٠ مِنْ سُورَةِ فُصِّلَتْ (٢) يَكُونُ تَخْصِيصُ النَّكِرَةِ بِوَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةِ أُمُورٍ؛ الْأَوَّلُ: إِضَافَتُهَا إِلَى نَكِرَةٍ وَمِثَالُهُ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ الَّتِي تَلَاهَا الْمُؤَلِّفُ، وَالثَّانِي: أَنْ تُوصَفَ نَحْوَ «قَابَلَنِي رَجُلٌ صَالِحٌ مُشْرِقاً وَجْهُهُ» وَالثَّالِثُ: أَنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ عَامِلَةَ النَّصْبِ أَوِ الرَّفْعِ نَحْوَ قَوْلِكَ عَجِبْتُ مِنْ ضَرْبِ أَخُوكَ شَدِيداً» أَوْ «عَجِبْتُ مِنْ ضَرْبِ أَخَاكَ شَدِيداً» بِتَنْوِينِ ضَرْبٍ» فِي الْمِثَالَيْنِ (٣) مِنَ الْآيَةِ ٢٠٨ مِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ ١٠٥ ـ هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ كُثَيِّرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْمَعْرُوفِ بِكُثَيِّرِ عَزَّةَ، أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ (ج ١ ص ٢٧٦) وَأَنْشَدَ الْمُؤَلِّفُ صَدْرَهُ فِي أَوْضَحِهِ (رَقْم ٢٦٩) وَأَنْشَدَهُ كُلَّهُ فِي شُذُورِ الذَّهَبِ مَرَّتَيْنِ (رَقْم ٧) وَأَنْشَدَهُ الْأَشْمُونِيُّ فِي بَابِ الْحَالِ (رَقْم ٤٧٢) . اللُّغَةُ: «طَلَلٌ»: هُوَ مَا بَقِيَ شَاخِصاً ـ أَيْ بَارِزاً مُرْتَفِعاً عَنِ الْأَرْضِ ـ مِنْ =