Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 390

قُلْتُ: وَثَبَاتٌ فِي مَعْنَى مُتَفَرِّقِينَ، فَهُوَ وَصْفٌ تَقْدِيرًا، وَالْمُرَادُ بِالْفَضْلَةِ مَا يَقَعُ بَعْدَ تَمَامِ الْجُمْلَةِ، لَا مَا يَصِحُّ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهُ، وَالْحَدُّ الْمَذْكُورُ لِلْحَالِ الْمُبَيِّنَةِ لَا الْمُؤَكِّدَةِ. ص: وَشَرْطُهَا التَّنْكِيرُ. ش: شَرْطُ الْحَالِ: أَنْ تَكُونَ نَكِرَةً، فَإِنْ جَاءَتْ بِلَفْظِ الْمَعْرِفَةِ وَجَبَ تَأْوِيلُهَا بِنَكِرَةٍ، وَذَلِكَ كَقَوْلِهِمْ: ادْخُلُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، وَأَرْسَلَهَا الْعِكازُ. لَمْ يَذْكُرِ الْمُؤَلِّفُ مَا تَجِيءُ الْحَالُ مِنْهُ. وَنَحْنُ نَذْكُرُهُ لَكَ إِجْمَالًا فَنَقُولُ: تَجِيءُ الْحَالُ مِنَ الْفَاعِلِ وَحْدَهُ فَتَقُولُ: جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا، وَمِنَ الْمَفْعُولِ وَحْدَهُ فَتَقُولُ: ضَرَبْتُ اللِّصَّ مَكْتُوفًا، وَمِنْهُمَا مَعًا فَتَقُولُ: لَقِيتُ عَلِيًّا رَاكِبَيْنِ؛ وَتَجِيءُ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ بِأَحَدِ ثَلَاثَةِ شُرُوطٍ، الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ جُزْءًا مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا. الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ مِثْلَ جُزْءِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ فِي صِحَّةِ حَذْفِهِ وَالِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا. الثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ عَامِلًا فِي الْحَالِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا. هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ مِنْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الْحَالِ أَنْ تَكُونَ نَكِرَةً مُطْلَقًا، أَيْ سَوَاءٌ أَدَلَّتْ عَلَى شَرْطٍ أَمْ لَمْ تَدُلَّ هُوَ مَذْهَبُ جُمْهُورِ الْبَصْرِيِّينَ، وَاسْتَدَلُّوا لِذَلِكَ بِدَلِيلَيْنِ، الْأَوَّلُ: أَنَّ أَكْثَرَ مَا وَرَدَ عَنِ الْعَرَبِ مِنَ الْحَالِ نَكِرَةٌ، وَمَا وَرَدَ مَعْرِفَةً قَلِيلٌ يُمْكِنُ تَأْوِيلُهُ فَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ، وَالدَّلِيلُ الثَّانِي: أَنَّ الْغَرَضَ الْمَقْصُودَ لِلْمُتَكَلِّمِ مِنَ الْإِتْيَانِ بِالْحَالِ هُوَ بَيَانُ هَيْئَةِ الْفَاعِلِ أَوِ الْمَفْعُولِ أَوْ نَحْوِهِمَا حِينَ وُقُوعِ الْفِعْلِ بِهِ أَوْ عَلَيْهِ، وَهَذَا الْغَرَضُ يَحْصُلُ بِتَنْكِيرِ الْحَالِ، فَالْإِتْيَانُ بِهَا مَعْرِفَةً زِيَادَةٌ عَنِ الْمَقْصُودِ يَنْبَغِي أَنْ يُصَانَ الْكَلَامُ عَنْهَا، فَوْقَ أَنَّهَا خُرُوجٌ عَنِ الْأَصْلِ لِغَيْرِ عِلَّةٍ اقْتَضَتْهُ. وَذَهَبَ يُونُسُ وَجَمْهَرَةُ الْبَغْدَادِيِّينَ إِلَى جَوَازِ تَنْكِيرِهِ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْحَالَ مِثْلُ الْخَبَرِ.