Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 39

الْكَلِمَةُ وَأَقْسَامُهَا - عَلَامَاتُ الِاسْمِ وَالْفِعْلُ ، وَالْحَرْفُ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى انْحِصَارِ أَنْوَاعِهَا فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الِاسْتِقْرَاءُ ؛ فَإِنَّ عُلَمَاءَ هَذَا الْفَنِّ تَتَبَّعُوا كَلَامَ الْعَرَبِ ، فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ ، وَلَوْ كَانَ (٢) ثَمَّ نَوْعٌ رَابِعٌ لَعَثَرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ . ص - فَأَمَّا الِاسْمُ فَيُعْرَفُ : بِأَلْ كَالرَّجُلِ ، وَبِالتَّنْوِينِ كَرَجُلٍ، بِالْ وَبِالْحَدِيثِ عَنْهُ كَـ «أَنَا ضَرَبْتُ» ش - لَمَّا بَيَّنْتُ مَا انْحَصَرَتْ فِيهِ أَنْوَاعُ الْكَلِمَةِ الثَّلَاثَةِ ، شَرَعْتُ فِي بَيَانِ مَا يَتَمَيَّزُ بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا عَنْ قَسِيمَيْهِ ؛ لِتَتِمَّ فَائِدَةُ مَا ذَكَرْتُهُ ، فَذَكَرْتُ لِلِاسْمِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ (١) وَأَيْضًا فَالْكَلِمَةُ إِمَّا أَلَّا تَدُلَّ عَلَى مَعْنًى فِي نَفْسِهَا بَلْ يَكُونُ مَعْنَاهَا فِي غَيْرِهَا ، وَإِمَّا أَنْ تَدُلَّ عَلَى مَعْنًى فِي نَفْسِهَا ، وَالْأَوَّلُ الْحَرْفُ ، وَالثَّانِي إِمَّا أَنْ يَكُونَ الزَّمَنُ جُزْءًا مِنْ مَعْنَاهَا ، وَإِمَّا لَا ، الْأَوَّلُ الْفِعْلُ وَالثَّانِي الِاسْمُ ، وَالدَّلِيلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ عَلَى انْحِصَارِ الْكَلِمَةِ فِي الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ اسْتِقْرَائِيٌّ ؛ فَيُسَمَّى الْحَصْرُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ الْحَصْرَ الِاسْتِقْرَائِيَّ » وَالدَّلِيلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ لِذَلِكَ عَقْلِيٌّ ، وَعَلَيْهِ يُسَمَّى الْحَصْرُ الْحَصْرَ الْعَقْلِيَّ » (٢) فِي نُسْخَةٍ ) فَلَوْ كَانَ ( بِالْفَاءِ مَكَانَ الْوَاوِ (٣) فَإِنْ قُلْتَ : كَانَ الْأَوْلَى فِي تَمْيِيزِ كُلِّ وَاحِدٍ عَنْ أَخَوَيْهِ أَنْ يَذْكُرَ تَعْرِيفَهُ وَيَحُدَّهُ بِالْحَدِّ الَّذِي اصْطَلَحَ النُّحَاةُ عَلَيْهِ ، لِأَنَّ الْحَدَّ أَتَمُّ فَائِدَةً وَأَشَدُّ تَحْقِيقًا؛ لِكَوْنِهِ مُطَّرِدًا مُنْعَكِسًا. فَالْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ أَنَّهُ قَصَدَ التَّسْهِيلَ عَلَى الْمُبْتَدِئِينَ فَذَكَرَ لَهُمْ مَا لَا يَكَادُ يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ : وَهُوَ الْعَلَامَاتُ