Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 370

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى - وَالمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ ، وَهُوَ : المَصْدَرُ الْفَضْلَةُ المُسَلَّطُ عَلَيْهِ عَامِلٌ مِنْ لَفْظِهِ ـ ضَرَبْتُ ضَرْبًا ، أَوْ مِنْ مَعْنَاهُ كَـ قَعَدْتُ جُلُوسًا ، وَقَدْ يَنُوبُ عَنْهُ غَيْرُهُ كَـ ضَرَبْتُهُ سَوْطًا ، ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ وَلَيْسَ مِنْهُ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا ش - لَمَّا أَنْهَيْتُ القَوْلَ فِي المَفْعُولِ بِهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ أَحْكَامِ المُنَادَى شَرَعْتُ فِي الكَلَامِ عَلَى الثَّانِي مِنَ المَفَاعِيلِ ، وَهُوَ المَفْعُولُ المُطْلَقُ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ ( مَصْدَرٍ ، فَضْلَةٍ ، تَسَلَّطَ عَلَيْهِ عَامِلٌ مِنْ لَفْظِهِ أَوْ مِنْ مَعْنَاهُ ) فَالأَوَّلُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ ، وَالثَّانِي نَحْوُ قَوْلِكَ : « قَعَدْتُ جُلُوسًا » ، وَ « تَأَلَّيْتُ حَلْفَةً » قَالَ الشَّاعِرُ : ١٠٠ ـ تَأَلَّى ابْنُ أَوْسٍ حَلْفَةً لِيَرُدَّنِي إِلَى نِسْوَةٍ كَأَنَّهُنَّ مَفَاتِدُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الأَلِيَّةَ هِيَ الحَلِفُ ، وَالقُعُودُ هُوَ الجُلُوسُ . (١) مِنَ الآيَةِ ١٦٤ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ، وَفَائِدَةُ المَفْعُولِ المُطْلَقِ فِي هَذِهِ الآيَةِ الْكَرِيمَةِ دَفْعُ تَوَهُّمِ التَّجَوُّزِ : أَيْ كَلَّمَهُ بِذَاتِهِ ، لَا بِتَرْجُمَانٍ ، بِأَنْ أَمَرَهُ بِتَكْلِيمِ مُوسَى : فَهُوَ مِمَّا يُشْبِهُ التَّوْكِيدَ اللَّفْظِيَّ الَّذِي هُوَ إِعَادَةُ اللَّفْظِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِمُرَادِفِهِ مِنْ ١٠٠ ـ هَذَا البَيْتُ مِنْ كَلَامِ زَيْدِ الفَوَارِسِ ، وَاسْمُهُ الحُصَيْنُ بْنُ ضِرَارٍ الضَّبِّيُّ ، كَلِمَةٌ لَهُ اخْتَارَهَا أَبُو تَمَّامٍ حَبِيبُ بْنُ أَوْسٍ الطَّائِيُّ فِي دِيوَانِ الحَمَاسَةِ اللُّغَةُ : ( تَأَلَّى ) حَلَفَ وَأَقْسَمَ ( حَلْفَةً ) يَمِينًا وَقَسَمًا « لِيَرُدَّنِي » يُرْوَى بِكَسْرِ اللَّامِ عَلَى أَنَّهَا لَامُ التَّعْلِيلِ ، وَالفِعْلُ المُضَارِعُ بَعْدَهَا مَنْصُوبٌ بِأَنْ المَصْدَرِيَّةِ مُضْمَرَةٌ