Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 369

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 369 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْكَامُ النُّدْبَةِ. وَلَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ مِنْ حُرُوفِ النِّدَاءِ إِلَّا حَرْفَانِ: (وَا) وَهِيَ الْغَالِبَةُ عَلَيْهِ، وَالْمُخْتَصَّةُ بِهِ، وَ(يَا) وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَلْتَبِسْ بِالْمُنَادَى الْمَحْضِ. وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُنَادَى؛ فَتَقُولُ (وَازَيْدُ) بِالضَّمِّ، وَ(وَاعَبْدَ اللهِ) بِالنَّصْبِ، وَلَكَ أَنْ تُلْحِقَ آخِرَهُ أَلِفاً؛ فَتَقُولُ: وَازَيْدَا، وَاعَمْرَا، وَلَكَ إِلْحَاقُ الْهَاءِ فِي الْوَقْفِ فَتَقُولُ: وَازَيْدَاهُ، وَاعَمْرَاهُ، فَإِنْ وَصَلْتَ حَذَفْتَهَا، إِلَّا فِي الضَّرُورَةِ؛ فَيَجُوزُ إِثْبَاتُهَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَيْتِ الْمُتَنَبِّي؛ وَيَجُوزُ حِينَئِذٍ أَيْضاً ضَمُّهَا تَشْبِيهاً بِهَاءِ الضَّمِيرِ؛ وَكَسْرُهَا عَلَى أَصْلِ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ. وَقَوْلِي (وَالنَّادِبُ) مَعْنَاهُ: وَيَقُولُ النَّادِبُ: تَبْكِيهِمُ دَهْمَاءُ مُعْوِلَةً وَتَقُولُ سَلْمَى: وَارَزِيَّتَاهُ. فَإِنَّ الرَّزِيَّةَ سَبَبٌ فِي حُدُوثِ الْأَلَمِ الَّذِي يَتَوَجَّعُ مِنْهُ. هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنْ أَنَّ الْهَاءَ لَا تُزَادُ فِي النُّدْبَةِ إِلَّا فِي الْوَقْفِ، هُوَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ جُمْهُورُ النُّحَاةِ، وَذَهَبَ الْفَرَّاءُ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ زِيَادَةُ الْهَاءِ مَضْمُومَةً وَمَكْسُورَةً فِي الْوَقْفِ وَفِي الْوَصْلِ، مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ، وَمِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي اسْتَدَلَّ بِهَا عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: أَلَا يَا عَمْرُو عَمْرَاهُ وَعَمْرُو بْنَ الزُّبَيْرَاهُ. وَمِنَ الْعَجَبِ أَنْ يَقُولَ الْمُرَادِيُّ: إِنَّ زِيَادَةَ الْهَاءِ فِي مِثْلِ هَذَا الْبَيْتِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ مِنْ إِجْرَاءِ الْوَصْلِ مَجْرَى الْوَقْفِ، يُرِيدُ أَنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ إِلَّا عِنْدَ إِرَادَةِ إِجْرَاءِ الْوَصْلِ مَجْرَى الْوَقْفِ، وَمَنْ يُدْرِينَا بِهَذِهِ الْإِرَادَةِ؟ ثُمَّ كَيْفَ جَاءَ فِيهَا الضَّمُّ وَالْكَسْرُ جَمِيعاً فِي هَذِهِ الْحَالَةِ؟ وَهَلَّا اكْتَفَى بِضَبْطٍ وَاحِدٍ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْكَامُ النُّدْبَةِ.
The rules of lamentation (al-nudba).
وَلَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ مِنْ حُرُوفِ النِّدَاءِ إِلَّا حَرْفَانِ: (وَا) وَهِيَ الْغَالِبَةُ عَلَيْهِ، وَالْمُخْتَصَّةُ بِهِ، وَ(يَا) وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَلْتَبِسْ بِالْمُنَادَى الْمَحْضِ.
Only two vocative particles are used for this purpose: 'wa', which is the most common and specific to it, and 'ya', provided it cannot be confused with a standard vocative.
وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُنَادَى؛ فَتَقُولُ (وَازَيْدُ) بِالضَّمِّ، وَ(وَاعَبْدَ اللهِ) بِالنَّصْبِ، وَلَكَ أَنْ تُلْحِقَ آخِرَهُ أَلِفاً؛ فَتَقُولُ: وَازَيْدَا، وَاعَمْرَا، وَلَكَ إِلْحَاقُ الْهَاءِ فِي الْوَقْفِ فَتَقُولُ: وَازَيْدَاهُ، وَاعَمْرَاهُ، فَإِنْ وَصَلْتَ حَذَفْتَهَا، إِلَّا فِي الضَّرُورَةِ؛ فَيَجُوزُ إِثْبَاتُهَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَيْتِ الْمُتَنَبِّي؛ وَيَجُوزُ حِينَئِذٍ أَيْضاً ضَمُّهَا تَشْبِيهاً بِهَاءِ الضَّمِيرِ؛ وَكَسْرُهَا عَلَى أَصْلِ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
Its grammatical rules mirror those of the vocative. You say 'wa-Zaidu' with a damma, or 'wa-Abda-Allahi' in the accusative. You may append an alif to the end, saying 'wa-Zaida' or 'wa-Amra'. You may also append a ha' when pausing, as in 'wa-Zaidahu' or 'wa-Amrahu', though you must drop it when continuing unless forced by necessity. In such cases, keeping it is permissible, as seen in the verse by al-Mutanabbi. It is also permissible to give it a damma by analogy to the pronominal ha', or a kasra to avoid the meeting of two quiescent letters.

…6 more translated lines, 16 more verbs and 34 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (19 verbs · 37 nouns)