Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 363

مَبَاحِثُ الِاسْتِغَاثَةِ. وَإِنْ لَمْ تُعِدْ «يَا» كَسَرْتَ لَامَ الْمَعْطُوفِ، كَقَوْلِهِ: يَبْكِيكَ نَاءٍ بَعِيدُ الدَّارِ مُغْتَرِبٌ، يَا لِلْكُهُولِ وَلِلسُّبَّانِ لِلْعَجَبِ. وَهَذَا الْبَيْتُ مِمَّا لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى نِسْبَةٍ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ رَقْمُ ٤٤٨. اللُّغَةُ: «نَاءٍ» اسْمُ فَاعِلٍ فِعْلُهُ نَأَى يَنْأَى، مِنْ مِثَالِ فَتَحَ يَفْتَحُ، إِذَا بَعُدَ. «الْكُهُولُ» جَمْعُ كَهْلٍ، وَهُوَ مَنْ وَخَطَهُ الشَّيْبُ، وَقِيلَ: هُوَ مَنْ كَانَتْ سِنُّهُ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ وَالثَّلَاثِينَ إِلَى الْخَمْسِينَ. الْمَعْنَى: يَقُولُ: إِنِّي أَبْكِي عَلَيْكَ وَلَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ؛ لِأَنَّنِي مِنْ دِيَارٍ بَعِيدَةٍ عَنْ دِيَارِكَ، وَأَنَا نَاءٍ شَدِيدُ الْبُعْدِ عَنْ أَهْلِي، ثُمَّ دَعَا الْكُهُولَ وَالشُّبَّانَ لِيَعْجَبُوا مِنَ الْحَالِ. الْإِعْرَابُ: يَبْكِيكَ: يَبْكِي: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْيَاءِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ، وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مَفْعُولٌ بِهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ. نَاءٍ: فَاعِلٌ يَبْكِي مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِأَجْلِ التَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ. بَعِيدٌ: صِفَةٌ لِنَاءٍ، وَصِفَةُ الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعَةٌ، وَبَعِيدٌ مُضَافٌ وَالدَّارِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. مُغْتَرِبٌ: صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِنَاءٍ. يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. لِلْكُهُولِ: اللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَالْكُهُولُ: مَجْرُورٌ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِيَا، أَوْ بِالْفِعْلِ الْمَحْذُوفِ، عَلَى نَحْوِ مَا فَصَّلْنَاهُ فِي شَرْحِ الشَّوَاهِدِ السَّابِقَةِ. وَلِلشُّبَّانِ: الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَاللَّامُ جَارَّةٌ، وَالشُّبَّانُ: مَجْرُورٌ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مَعْطُوفٌ عَلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ السَّابِقِ. لِلْعَجَبِ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: أَدْعُوكُمْ لِلْعَجَبِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ يَا لِلْكُهُولِ وَلِلشُّبَّانِ حَيْثُ جَرَّ الشُّبَّانَ بِلَامٍ مَكْسُورَةٍ؛ لِكَوْنِهِ مَعْطُوفًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعِيدَ مَعَهُ يَا.