Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 349

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 349 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْكَامُ تَابِعِ الْمُنَادَى وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ } (١) وَقُرِئَ شَاذًّا وَالطَّيْرُ وَهَذِهِ أَمْثِلَةُ الْمُفْرَدِ ، وَكَذَلِكَ الْمُضَافُ الَّذِي فِيهِ أَلْ ، تَقُولُ « يَا زَيْدُ الْحَسَنُ الْوَجْهِ ، وَالْحَسَنَ الْوَجْهِ » وَقَالَ الشَّاعِرُ : يَا صَاحِ يَا ذَا الضَّامِرُ الْعَنْسِ : يُرْوَى بِرَفْعِ « الضَّامِرُ » وَنَصْبِهِ عَلَى الْمَحَلِّ « سِيرَا » فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلُهُ « فَقَدْ » الْفَاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّعْلِيلِ ، قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ جَاوَزْتُمَا جَاوَزَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِ فَاعِلُهُ ، وَالْمِيمُ حَرْفُ عِمَادٍ ، وَالْأَلِفُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى تَثْنِيَةِ الْمُخَاطَبِ خَمْرٌ ) مَفْعُولٌ بِهِ لِجَاوَزَ ، وَخَمْرٌ مُضَافٌ وَ « الطَّرِيقِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « يَا زَيْدُ وَالضَّحَّاكُ » فَإِنَّ قَوْلَهُ « زَيْدٌ » مُنَادًى مُفْرَدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ، وَقَوْلُهُ « الضَّحَّاكُ » اسْمٌ مُقْتَرِنٌ بِأَلْ غَيْرُ مُضَافٍ ، وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمُنَادَى الْمَبْنِيِّ عَطْفَ نَسَقٍ بِالْوَاوِ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الْبَيْتِ بِنَصْبِهِ وَرَفْعِهِ ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَى الْمُنَادَى إِذَا كَانَ بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ جَازَ فِيهِ وَجْهَانِ (١) مِنَ الْآيَةِ ١٠ مِنْ سُورَةِ سَبَأٍ . مُعْجَمَةٌ . ٩٠ - هَذَا الشَّاهِدُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ لَوْذَانَ - بِفَتْحِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بَعْدَهَا ذَالٌ السَّدُوسِيِّ ، وَهُوَ مِنْ شَوَاهِدِ سِيبَوَيْهِ ( ج ١ ص ٣٠٦ ) وَبَعْدَهُ قَوْلُهُ : وَالرَّحْلِ ذِي الْأَنْسَاعِ وَالْحِلْسِ . وَقَدْ نُسِبَ فِي صُلْبِ الْكِتَابِ ، وَفِي شَرْحِ شَوَاهِدِهِ لِلْأَعْلَمِ إِلَى ابْنِ لَوْذَانَ السَّدُوسِيِّ ، كَمَا قُلْنَا ، وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ فِي الْأَغَانِي ( ١٢/١٥ بُولَاقَ ) أَنَّ هَذَا الْبَيْتَ مِنْ كَلَامِ خَالِدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ خَالِدٍ بْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَذَكَرَ مَعَهُ ثَانِيًا ، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ لَهُمَا ثَالِثًا

Line-by-line translation · المعاني

أَحْكَامُ تَابِعِ الْمُنَادَى
Rules governing followers of the vocative.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ } (١) وَقُرِئَ شَاذًّا وَالطَّيْرُ وَهَذِهِ أَمْثِلَةُ الْمُفْرَدِ ، وَكَذَلِكَ الْمُضَافُ الَّذِي فِيهِ أَلْ ، تَقُولُ « يَا زَيْدُ الْحَسَنُ الْوَجْهِ ، وَالْحَسَنَ الْوَجْهِ » وَقَالَ الشَّاعِرُ : يَا صَاحِ يَا ذَا الضَّامِرُ الْعَنْسِ : يُرْوَى بِرَفْعِ « الضَّامِرُ » وَنَصْبِهِ
God Almighty says: {O mountains, repeat [His praises] with him, and the birds} (1). An irregular reading exists as 'and the birds' (wa-al-tayru). These are examples of the singular, as is the genitive construction containing the definite article 'al'. You say: 'O Zayd, the handsome-faced one' (al-hasanu al-wajhi) and 'the handsome-faced one' (al-hasana al-wajhi). The poet says: 'O companion, O possessor of the lean, sturdy camel.' The word 'al-damiru' is narrated in both the nominative and accusative cases.
عَلَى الْمَحَلِّ « سِيرَا » فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلُهُ « فَقَدْ » الْفَاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّعْلِيلِ ، قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ جَاوَزْتُمَا جَاوَزَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِ فَاعِلُهُ ، وَالْمِيمُ حَرْفُ عِمَادٍ ، وَالْأَلِفُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى تَثْنِيَةِ الْمُخَاطَبِ خَمْرٌ ) مَفْعُولٌ بِهِ لِجَاوَزَ ، وَخَمْرٌ مُضَافٌ وَ « الطَّرِيقِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ
Regarding its grammatical position, 'sira' is an imperative verb based on the omission of the nun, with the dual alif as its subject. In 'faqad', the 'fa' indicates causality and 'qad' is a particle of verification. In 'jawaztuma' (you two passed), 'jawaza' is the past tense verb, the 'ta' is the subject, the 'mim' is a supporting letter, and the 'alif' indicates the duality of the addressees. 'Khamr' (wine) is the direct object of 'jawaza', and 'khamr' is in a genitive construction with 'al-tariqi' (the road), which is genitive marked by the visible kasra.

…5 more translated lines, 6 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (9 verbs · 48 nouns)