Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 336

الثَّانِيَةُ : أَنْ يَكُونَ شَبِيهًا بِالْمُضَافِ ، وَهُوَ « مَا اتَّصَلَ بِهِ شَيْءٌ مِنْ تَمَامِ مَعْنَاهُ » وَهَذَا الَّذِي بِهِ التَّمَامُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ اسْمًا مَرْفُوعًا بِالْمُنَادَى كَقَوْلِكَ : « يَا مَحْمُودًا فِعْلُهُ » ، وَ « يَا حَسَنًا وَجْهُهُ » وَ « يَا جَمِيلًا فِعْلُهُ » ، وَ « يَا كَثِيرًا بِرُّهُ » ، أَوْ مَنْصُوبًا بِهِ ، كَقَوْلِكَ « يَا طَالِعًا جَبَلًا » . أَوْ مَخْفُوضًا بِخَافِضٍ مُتَعَلِّقٍ بِهِ كَقَوْلِكَ « يَا رَفِيقًا بِالْعِبَادِ » وَ « يَا خَيْرًا مِنْ زَيْدٍ » أَوْ مَعْطُوفًا عَلَيْهِ قَبْلَ النِّدَاءِ كَقَوْلِكَ « يَا ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ » فِي رَجُلٍ سَمَّيْتَهُ بِذَلِكَ . وَقَدْ رَوَى أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ فِي الْكَامِلِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ الَّذِي أَثْبَتْنَاهُ . وَقَدْ صَحَّحَهُ الْعَلَّامَةُ السِّجَاعِيُّ كَمَا صَحَّحْنَاهُ ؛ بِالرُّجُوعِ إِلَى الرِّوَايَةِ ، وَتَشَكَّكَ فِي الرِّوَايَةِ الْمَتْرُوكَةِ وَفِي تَأْوِيلِهَا كَمَا تَشَكَّكْنَا فَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ . الْإِعْرَابُ : « أَلَا » أَدَاةُ اسْتِفْتَاحٍ وَتَنْبِيهٍ « يَا » حَرْفُ نِدَاءٍ « عِبَادَ » مُنَادَى مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَعِبَادُ مُضَافٌ وَ « اللَّهِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « قَلْبِي » قَلْبٌ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ ، وَقَلْبٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مُتَيَّمٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « بِأَحْسَنَ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُتَيَّمٍ ، وَأَحْسَنُ مُضَافٌ وَ « مَنْ » اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ « صَلَّى » فِعْلٌ مَاضٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَنْ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَفَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ وَأَقْبَحُهُمْ « الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، أَقْبَحُ : مَعْطُوفٌ عَلَى أَحْسَنَ ، وَأَقْبَحُ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِينَ مُضَافٌ إِلَيْهِ « بَعْلًا » تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : « يَا عِبَادَ اللَّهِ » حَيْثُ وَرَدَ الْمُنَادَى مَنْصُوبًا لَفْظًا ، لِكَوْنِهِ مُضَافًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ . بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الشَّبِيهِ بِالْمُضَافِ الِاسْمُ النَّكِرَةُ الَّذِي نُعِتَ بِجُمْلَةٍ أَوْ شِبْهِ جُمْلَةٍ ، نَحْوَ قَوْلِ الشَّاعِرِ :