Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 333

أَنْوَاعُ الْمَفْعُولَاتِ. بَابٌ: الْمَفْعُولُ مَنْصُوبٌ أَبَدًا. قَدْ مَضَى أَنَّ الْفَاعِلَ مَرْفُوعٌ أَبَدًا، وَاعْلَمِ الْآنَ أَنَّ الْمَفْعُولَ مَنْصُوبٌ، وَالسَّبَبُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْفَاعِلَ لَا يَكُونُ إِلَّا وَاحِدًا، وَالرَّفْعُ ثَقِيلٌ، وَالْمَفْعُولُ يَكُونُ وَاحِدًا فَأَكْثَرَ، وَالنَّصْبُ خَفِيفٌ، فَجَعَلُوا الثَّقِيلَ لِلْقَلِيلِ، وَالْخَفِيفَ لِلْكَثِيرِ قَصْدًا لِلتَّعَادُلِ. وَهُوَ خَمْسَةٌ: هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، وَهِيَ: الْمَفْعُولُ بِهِ كَـ ضَرَبْتُ زَيْدًا، وَالْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ وَهُوَ الْمَصْدَرُ كَـ ضَرَبْتُ ضَرْبًا، وَالْمَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ الظَّرْفُ كَـ صُمْتُ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَجَلَسْتُ أَمَامَكَ، وَالْمَفْعُولُ لَهُ كَـ قُمْتُ إِجْلَالًا لَكَ، وَالْمَفْعُولُ مَعَهُ كَـ سِرْتُ وَالنِّيلَ. النَّاصِبُ لِلْمَفْعُولِ وَاحِدٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: الْأَوَّلُ: الْفِعْلُ، وَهُوَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَذْكُورًا نَحْوَ قَوْلِهِ: وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَحْذُوفًا نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا، التَّقْدِيرُ: قَالُوا أَنْزَلَ خَيْرًا. الثَّانِي: الْوَصْفُ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ. الثَّالِثُ: الْمَصْدَرُ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ، فَالنَّاسُ مَنْصُوبٌ لِكَوْنِهِ مَفْعُولًا بِهِ لِدَفْعٍ الَّذِي هُوَ مَصْدَرٌ. الرَّابِعُ: اسْمُ الْفِعْلِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ، فَعَلَيْكُمْ اسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ مَعْنَاهُ الْزَمُوا، وَأَنْفُسَكُمْ مَفْعُولٌ بِهِ لِعَلَيْكُمْ. لَمَّا كَانَ الظَّرْفُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ ظَرْفِ زَمَانٍ وَظَرْفِ مَكَانٍ مَثَّلَ لَهُ بِمِثَالَيْنِ.