Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 319

وَإِذَا كَانَ الْفِعْلُ الْمَاضِي ثُلَاثِيًّا مُعْتَلَّ الْوَسَطِ نَحْوَ: قَالَ وَبَاعَ جَازَ لَكَ فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: إِحْدَاهَا وَهِيَ الْفُصْحَى كَسْرُ مَا قَبْلَ الْأَلِفِ؛ فَتُقْلَبُ الْأَلِفُ يَاءً، الثَّانِيَةُ: إِشْمَامُ الْكَسْرِ شَيْئًا مِنَ الضَّمِّ، تَنْبِيهًا عَلَى الْأَصْلِ، وَهِيَ لُغَةٌ فَصِيحَةٌ أَيْضًا، الثَّالِثَةُ: إِخْلَاصُ ضَمِّ أَوَّلِهِ؛ فَيَجِبُ قَلْبُ الْأَلِفِ وَاوًا؛ فَتَقُولُ: قُولَ وَبُوعَ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ. بَابُ الِاشْتِغَالِ، يَجُوزُ فِي نَحْوِ: زَيْدًا ضَرَبْتُهُ أَوْ ضَرَبْتُ أَخَاهُ، أَوْ مَرَرْتُ بِهِ، رَفْعُ زَيْدٍ بِالِابْتِدَاءِ؛ فَالْجُمْلَةُ بَعْدَهُ خَبَرٌ، وَنَصْبُهُ بِإِضْمَارِ ضَرَبْتُ وَأَهَنْتُ وَجَاوَزْتُ وَاجِبَةَ الْحَذْفِ؛ فَلَا مَوْضِعَ لِلْجُمْلَةِ بَعْدَهُ، وَيَتَرَجَّحُ النَّصْبُ فِي نَحْوِ: زَيْدًا أَضْرِبُهُ، لِلطَّلَبِ، وَنَحْوِ: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا مُتَأَوَّلٌ، وَفِي نَحْوِ: وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ. وَكُلُّ مُضَافٍ، وَجَنْبٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَصْرَعٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ تَخَرَّمُوا فَإِنَّهُ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْدُوءٌ بِالتَّاءِ الزَّائِدَةِ، فَلَمَّا بَنَاهُ لِلْمَجْهُولِ وَضَمَّ أَوَّلَهُ أَتْبَعَ ثَانِيَهُ لِأَوَّلِهِ، فَضَمَّ التَّاءَ وَالْخَاءَ جَمِيعًا، وَهَكَذَا حُكْمُ كُلِّ فِعْلٍ مَبْدُوءٍ بِهَذِهِ التَّاءِ الزَّائِدَةِ عِنْدَ بِنَائِهِ لِلْمَجْهُولِ. وَيَسْتَشْهِدُ النُّحَاةُ بِقَوْلِهِ: هَوَى عَلَى أَنَّ هُذَيْلًا تَقْلِبُ أَلِفَ الْمَقْصُورِ يَاءً عِنْدَ إِضَافَتِهِ لِيَاءِ الْمُتَكَلِّمِ، وَجُمْهُورُ الْعَرَبِ يُبْقُونَ الْأَلِفَ بِحَالِهَا؛ فَيَقُولُونَ: هَوَايَ وَفَتَايَ وَعَصَايَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَهِيَ عَصَايَ، وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عُلْبَةَ أَحَدُ شُعَرَاءِ الْحَمَاسَةِ: هَوَايَ مَعَ الرَّكْبِ الْيَمَانِينَ مُصْعِدٌ جَنِيبٌ، وَجُثْمَانِي بِمَكَّةَ مُوثَقُ.