Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 316

شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى الثَّالِثُ : أَنْ لَا يَكُونَ الْمَفْعُولُ بِهِ مَوْجُوداً ، فَلَا تَقُولُ : « ضُرِبَ الْيَوْمُ زَيْداً » ، خِلَافاً لِلْأَخْفَشِ وَالْكُوفِيِّينَ ، وَهَذَا الشَّرْطُ أَيْضاً جَارٍ فِي الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ ، وَالْخِلَافُ جَارٍ فِيهِ أَيْضاً ، وَاحْتَجَّ الْمُجِيزُ بِقِرَاءَةِ أَبِي جَعْفَرٍ ﴿لِيُجْزَى قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ وَبِقَوْلِ الشَّاعِرِ : ۷۷ - وَإِنَّمَا يَرْضَى الْمُنِيبُ رَبَّهُ مَادَامَ مَعْنِيّاً بِذِكْرٍ قَلْبُهُ فَأُقِيمَ ( بِمَا ) وَ ( بِذِكْرٍ ) مَعَ وُجُودِ ( قَوْماً ) وَ ( قَلْبُهُ ) . (١) مِنَ الْآيَةِ ١٤ مِنْ سُورَةِ الْجَاثِيَةِ ۷۷ - لَمْ أَقِفْ لِهَذَا الشَّاهِدِ عَلَى نِسْبَةٍ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ ، وَهُوَ بَيْتَانِ مِنَ الرَّجَزِ الْمَشْطُورِ ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ ( رَقْمُ ۲۲۸ ) وَالْأَشْمُونِيُّ ( ۳۸۹ ) . اللُّغَةُ : ( الْمُنِيبُ ) هُوَ اسْمُ فَاعِلٍ فِعْلُهُ أَنَابَ ، مِثْلُ أَقَامَ فَهُوَ مُقِيمٌ ، وَالْمُنِيبُ : التَّائِبُ الرَّاجِعُ ( مَعْنِيّاً ) اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ عُنِيَ - بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِ النُّونِ - وَالْمَعْنَى : الْمُهْتَمُّ بِالْأَمْرِ الْمَشْغُولُ بِهِ مِنَ الْإِعْرَابُ : ( إِنَّمَا ) أَدَاةُ حَصْرٍ ، حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ الْإِعْرَابِ ( يَرْضَى ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْيَاءِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ الْمُنِيبُ ( فَاعِلُ يَرْضَى مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ ) رَبَّهُ ( رَبَّ : مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ ، مَفْعُولٌ بِهِ ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَرَبُّ مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْمُنِيبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ) مَا ( مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ ( دَامَ ( فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، يَرْفَعُ الِاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْمُنِيبِ خَبَرُ دَامَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ ، وَهُوَ اسْمُ مَفْعُولٍ كَمَا مَعْنِيّاً ( قُلْنَا فِي بَيَانِ لُغَةِ الْبَيْتِ ؛ فَهُوَ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ مِثْلُ الْفِعْلِ الْمَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ يَحْتَاجُ إِلَى نَائِبِ فَاعِلٍ « بِذِكْرٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ ، وَهُوَ نَائِبُ فَاعِلِ قَوْلِهِ مَعْنِيّاً « قَلْبُهُ » قَلْبُ : =