Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 309

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى), page 309 — original page scan

Arabic text · النص

الْفَاعِلُ. فَلَوْ قِيلَ فِي الْكَلَامِ: «جَاءَ النُّذُرُ آلَ فِرْعَوْنَ» لَكَانَ جَائِزاً، وَكَذَلِكَ لَوْ قِيلَ: «كَمَا أَتَى مُوسَى رَبَّهُ» وَذَلِكَ لِأَنَّ الضَّمِيرَ حِينَئِذٍ يَكُونُ عَائِداً عَلَى مُتَقَدِّمٍ لَفْظاً وَرُتْبَةً، وَذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ فِي عَوْدِ الضَّمِيرِ. وَالْوَاجِبُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ﴾، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ قُدِّمَ الْفَاعِلُ هُنَا فَقِيلَ: «ابْتَلَى رَبُّهُ إِبْرَاهِيمَ» لَزِمَ عَوْدُ الضَّمِيرِ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظاً وَرُتْبَةً، وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ؛ وَكَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِكَ: «ضَرَبَنِي زَيْدٌ» وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قِيلَ: «ضَرَبَ زَيْدٌ إِيَّايَ» لَزِمَ فَصْلُ الضَّمِيرِ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنِ اتِّصَالِهِ، وَذَلِكَ أَيْضاً لَا يَجُوزُ. مُتَعَلِّقٌ بِقَدَرٍ الْآتِي (قَدْراً) خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ (كَمَا) الْكَافُ حَرْفُ تَشْبِيهٍ وَجَرٍّ، وَمَا: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ (أَتَى) فِعْلٌ مَاضٍ (رَبَّهُ) رَبُّ: مَنْصُوبٌ عَلَى التَّعْظِيمِ مَفْعُولٌ بِهِ تَقَدَّمَ عَلَى الْفَاعِلِ، وَرَبُّ مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْآتِي مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ (مُوسَى) فَاعِلُ أَتَى، مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْأَلِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ «عَلَى قَدَرٍ» جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَتَى، وَمَا الْمَصْدَرِيَّةُ مَعَ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِالْكَافِ، وَهَذَا الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِمَنْعُوتٍ مَحْذُوفٍ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ: جَاءَ الْخِلَافَةَ إِتْيَاناً كَإِتْيَانِ مُوسَى رَبَّهُ عَلَى قَدَرٍ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ (أَتَى رَبَّهُ مُوسَى) حَيْثُ قَدَّمَ الْمَفْعُولَ بِهِ - وَهُوَ رَبُّ - عَلَى الْفَاعِلِ - وَهُوَ مُوسَى - مَعَ كَوْنِ الْمَفْعُولِ بِهِ مُضَافاً إِلَى ضَمِيرٍ عَائِدٍ إِلَى الْفَاعِلِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الضَّمِيرَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَإِنْ كَانَ يَعُودُ عَلَى مُتَأَخِّرٍ فِي اللَّفْظِ، عَائِدٌ عَلَى مُتَقَدِّمٍ فِي الرُّتْبَةِ؛ بِسَبَبِ أَنَّ الرُّتْبَةَ الطَّبِيعِيَّةَ لِلْفَاعِلِ أَنْ يَقَعَ قَبْلَ الْمَفْعُولِ.

Line-by-line translation · المعاني

الْفَاعِلُ.
The subject.
فَلَوْ قِيلَ فِي الْكَلَامِ: «جَاءَ النُّذُرُ آلَ فِرْعَوْنَ» لَكَانَ جَائِزاً، وَكَذَلِكَ لَوْ قِيلَ: «كَمَا أَتَى مُوسَى رَبَّهُ» وَذَلِكَ لِأَنَّ الضَّمِيرَ حِينَئِذٍ يَكُونُ عَائِداً عَلَى مُتَقَدِّمٍ لَفْظاً وَرُتْبَةً، وَذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ فِي عَوْدِ الضَّمِيرِ.
If one were to say, 'The warners came to the family of Pharaoh,' it would be permissible. The same applies to the phrase, 'As Moses came to his Lord.' This is because the pronoun in such cases refers to something that precedes it in both wording and rank, which is the fundamental rule for pronominal reference.
وَالْوَاجِبُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ﴾، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ قُدِّمَ الْفَاعِلُ هُنَا فَقِيلَ: «ابْتَلَى رَبُّهُ إِبْرَاهِيمَ» لَزِمَ عَوْدُ الضَّمِيرِ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظاً وَرُتْبَةً، وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ؛ وَكَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِكَ: «ضَرَبَنِي زَيْدٌ» وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قِيلَ: «ضَرَبَ زَيْدٌ إِيَّايَ» لَزِمَ فَصْلُ الضَّمِيرِ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنِ اتِّصَالِهِ، وَذَلِكَ أَيْضاً لَا يَجُوزُ.
The obligatory case is exemplified by the Almighty's words, 'And when his Lord tested Abraham.' If the subject were placed first here, as in 'His Lord tested Abraham,' the pronoun would refer to something that follows it in both wording and rank, which is impermissible. Similarly, in the phrase 'Zayd hit me,' if one were to say 'Zayd hit me (iyaya),' it would necessitate using a separated pronoun when a connected one is possible, which is also not allowed.

…2 more translated lines, 12 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (15 verbs · 38 nouns)