Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 308

ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ مُفَسَّرٌ بِتَمْيِيزِ مُطَابِقٍ لِلْمَخْصُوصِ ، نَحْوُ : ﴿ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ﴾ ؛ ش : الْفِعْلُ وَالْفَاعِلُ كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ ؛ فَحَقُّهُمَا أَنْ يَتَّصِلَا ، وَحَقُّ الْمَفْعُولِ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَهُمَا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ ﴾ وَقَدْ يَتَأَخَّرُ الْفَاعِلُ عَنِ الْمَفْعُولِ ، وَذَلِكَ عَلَى قِسْمَيْنِ : جَائِزٌ ، وَوَاجِبٌ . فَالْجَائِزُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ﴾ ، وَقَوْلِ الشَّاعِرِ : جَاءَ الْخِلَافَةَ أَوْ كَانَتْ لَهُ قَدَراً كَمَا أَتَى رَبَّهُ مُوسَى عَلَى قَدَرِ . هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلَامِ جَرِيرٍ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ الْخَطَفَى ، يَمْدَحُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَابِ الْعَطْفِ وَالْمُؤَلِّفُ فِي أَوْضَحِهِ فِي بَابِ الْفَاعِلِ وَالْأَشْمُونِيُّ فِي بَابِ الْفَاعِلِ أَيْضاً . اللُّغَةُ : ( قَدَرٌ ) بِفَتْحِ كُلٍّ مِنَ الْقَافِ وَالدَّالِ - أَيْ : مُوَافَقَةٌ لَهُ ، أَوْ مُقَدَّرَةٌ . الْإِعْرَابُ : ( جَاءَ ) فِعْلٌ مَاضٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ ( الْخِلَافَةَ ) مَفْعُولٌ بِهِ لِجَاءَ ، أَوْ حَرْفُ عَطْفٍ بِمَعْنَى الْوَاوِ ، ( كَانَتْ ) كَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَالتَّاءُ عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى الْخِلَافَةِ ، لَهُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ