Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 305

الْفَاعِلُ ثُمَّ تَارَةً يَكُونُ إِلْحَاقُ التَّاءِ جَائِزاً ، وَتَارَةً يَكُونُ وَاجِباً . فَالْجَائِزُ فِي أَرْبَعِ مَسَائِلَ ، إِحْدَاهَا : أَنْ يَكُونَ الْمُؤَنَّثُ اسْماً ظَاهِراً مَجَازِيَّ التَّأْنِيثِ ، وَنَعْنِي بِهِ مَا لَا فَرْجَ لَهُ ، تَقُولُ : طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، وَطَلَعَ الشَّمْسُ ، وَالْأَوَّلُ أَرْجَحُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَدْ جَاءَتْكُمُ مَوْعِظَةٌ وَفِي آيَةٍ أُخْرَى : ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ ﴾ وَالثَّانِيَةُ : أَنْ يَكُونَ الْمُؤَنَّثُ [اسْماً ظَاهِراً] حَقِيقِيَّ التَّأْنِيثِ ، وَهُوَ مُنْفَصِلٌ مِنَ الْعَامِلِ بِغَيْرِ إِلَّا ، وَذَلِكَ كَقَوْلِكَ : ( حَضَرَتِ الْقَاضِيَ امْرَأَةٌ ) وَيَجُوزُ : ( حَضَرَ الْقَاضِيَ امْرَأَةٌ ) وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ ، وَالثَّالِثَةُ : أَنْ يَكُونَ الْعَامِلُ نِعْمَ أَوْ بِئْسَ ، نَحْوَ : « نِعْمَتِ الْمَرْأَةُ هِنْدٌ » وَ « نِعْمَ الْمَرْأَةُ هِنْدٌ » الرَّابِعَةُ : أَنْ يَكُونَ الْفَاعِلُ جَمْعاً نَحْوَ : « جَاءَ الزَّيُودُ » وَ « جَاءَتِ الزُّيُودُ » وَ « جَاءَتِ الْهُنُودُ » وَ « جَاءَ الْهُنُودُ » ؛ فَمَنْ أَنَّثَ فَعَلَى مَعْنَى الْجَمَاعَةِ ، وَمَنْ ذَكَّرَ فَعَلَى مَعْنَى الْجَمْعِ ، وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ جَمْعَا التَّصْحِيحِ ، فَإِنَّهُ يُحْكَمُ لَهُمَا بِحُكْمِ مُفْرَدَيْهِمَا ؛ فَتَقُولُ : « جَاءَتِ الْهِنْدَاتُ » بِالتَّاءِ لَا غَيْرُ ، كَمَا تَفْعَلُ فِي « جَاءَتْ هِنْدٌ » وَ « قَامَ الزَّيْدُونَ » بِتَرْكِ التَّاءِ لَا غَيْرُ ؛ كَمَا تَفْعَلُ فِي « قَامَ زَيْدٌ » . مَسْأَلَتَانِ : وَالْوَاجِبُ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ ، وَهُوَ إِحْدَاهُمَا : الْمُؤَنَّثُ الْحَقِيقِيُّ التَّأْنِيثِ الَّذِي لَيْسَ مَفْصُولاً وَلَا وَاقِعاً بَعْدَ نِعْمَ أَوْ بِئْسَ ، نَحْوَ : ﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ ﴾ (١) مِنَ الْآيَةِ ٣٥ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ . (٢) وَرَدَتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ فِي الْآيَتَيْنِ ٧٣ ، ٨٥ مِنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ ، وَكِلْتَاهُمَا بِتَأْنِيثِ الْفِعْلِ بِالتَّاءِ ، وَفِي الْآيَةِ ١٥٧ مِنَ سُورَةِ الْأَنْعَامِ ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ ﴾ بِحَذْفِ التَّاءِ . (٣) مِنَ الْآيَةِ ٣٥ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ .