Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 303
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الْفَاعِلُ
وَقَوْلِي ثَانِيًا : ( أَوْ مُؤَوَّلٌ بِهِ ) يَدْخُلُ فِيهِ : مُخْتَلِفٌ فِي قَوْلِهِ
تَعَالَى : ﴿ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ ﴾ (١) ، فَالْوَانُهُ : فَاعِلٌ ، وَلَمْ يُسْنَدْ إِلَيْهِ فِعْلٌ ،
وَلَكِنْ أُسْنِدَ إِلَيْهِ مُؤَوَّلٌ بِالْفِعْلِ ، وَهُوَ مُخْتَلِفٌ ، فَإِنَّهُ فِي تَأْوِيلِ يَخْتَلِفُ
وَخَرَجَ بِقَوْلِي : ( مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ ) نَحْوُ : ( زَيْدٌ ) مِنْ قَوْلِكَ : « زَيْدٌ قَامَ »
فَلَيْسَ بِفَاعِلٍ ، لِأَنَّ الْفِعْلَ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ لَيْسَ مُقَدَّمًا عَلَيْهِ ، بَلْ مُؤَخَّرًا
عَنْهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُبْتَدَأٌ ، وَالْفِعْلُ خَبَرٌ
وَخَرَجَ بِقَوْلِي : ( بِالْأَصَالَةِ ) نَحْوُ : « زَيْدٌ » مِنْ قَوْلِكَ : « قَائِمٌ زَيْدٌ » ؛
فَإِنَّهُ وَإِنْ أُسْنِدَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مُؤَوَّلٌ بِالْفِعْلِ ، وَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ ، لَكِنَّ تَقْدِيمَهُ عَلَيْهِ
لَيْسَ بِالْأَصَالَةِ ؛ لِأَنَّهُ خَبَرٌ ؛ فَهُوَ فِي نِيَّةِ التَّأْخِيرِ
وَخَرَجَ بِقَوْلِي : « وَاقِعًا
مِنْهُ
إِلَخْ » نَحْوُ : « زَيْدٌ » مِنْ قَوْلِكَ :
« ضُرِبَ زَيْدٌ » ؛ فَإِنَّ الْفِعْلَ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ وَاقِعٌ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ وَاقِعًا مِنْهُ وَلَا
قَائِمًا بِهِ .
(١) مِنَ الْآيَةِ ٦٩ مِنْ سُورَةِ النَّحْلِ .
(٢) يُرِيدُ الْفِعْلَ مَعَ فَاعِلِهِ : أَيِ الْجُمْلَةَ ، لَكِنْ لَمَّا كَانَ الْفَاعِلُ ضَمِيرًا مُسْتَتِرًا ،
وَالْفِعْلُ مَذْكُورٌ فِي الْكَلَامِ ، وَهُوَ الْجُزْءُ الْأَهَمُّ ، نَسَبَ الْحُكْمَ إِلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ
سُطُورٍ يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ مِثْلَ هَذِهِ الْعِبَارَةِ عَلَى وَجْهِهَا الْمُسْتَقِيمِ الْوَاضِحِ
وَمِنْ
هَذِهِ الْبَابَةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
صَدَدْتِ فَأَطْوَلْتِ الصُّدُودَ ، وَقَلَّمَا صُدُودٌ عَلَى طُولِ الصُّدُودِ يَدُومُ
فَإِنَّ قَوْلَهُ ( صُدُودٌ ) مُبْتَدَأٌ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ ( يَدُومُ ) وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ
رَفْعٍ خَبَرٌ ، وَأَمَّا « قَلَّ » فَلَا فَاعِلَ لَهُ ، لِأَنَّ ( مَا ) قَدْ كَفَتْهُ عَنْ طَلَبِ الْفَاعِلِ ، وَبَعْضُ
الْعُلَمَاءِ يَجْعَلُ ( مَا ) مَصْدَرِيَّةً ، وَالْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنْهَا وَمِمَّا بَعْدَهَا فَاعِلُ قَلَّ ،
وَالتَّقْدِيرُ : وَقَلَّ دَوَامُ وَصْلٍ عَلَى طُولِ الصَّدِّ
Line-by-line translation · المعاني
- الْفَاعِلُ
- The Subject (al-Fa'il).
- وَقَوْلِي ثَانِيًا : ( أَوْ مُؤَوَّلٌ بِهِ ) يَدْخُلُ فِيهِ : مُخْتَلِفٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ ﴾ (١) ، فَالْوَانُهُ : فَاعِلٌ ، وَلَمْ يُسْنَدْ إِلَيْهِ فِعْلٌ ، وَلَكِنْ أُسْنِدَ إِلَيْهِ مُؤَوَّلٌ بِالْفِعْلِ ، وَهُوَ مُخْتَلِفٌ ، فَإِنَّهُ فِي تَأْوِيلِ يَخْتَلِفُ
- My second condition, 'or interpreted as one,' covers the word 'mukhtalif' in the Almighty’s statement: 'different are its colors.' Here, 'its colors' is the subject. Although no verb is directly attributed to it, a word interpreted as a verb—'mukhtalif'—is attributed to it, as it carries the meaning of 'they differ'.
- وَخَرَجَ بِقَوْلِي : ( مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ ) نَحْوُ : ( زَيْدٌ ) مِنْ قَوْلِكَ : « زَيْدٌ قَامَ » فَلَيْسَ بِفَاعِلٍ ، لِأَنَّ الْفِعْلَ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ لَيْسَ مُقَدَّمًا عَلَيْهِ ، بَلْ مُؤَخَّرًا عَنْهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُبْتَدَأٌ ، وَالْفِعْلُ خَبَرٌ
- My condition 'preceding it' excludes cases like 'Zayd' in the sentence 'Zayd stood.' This is not a subject because the verb attributed to it does not precede it; rather, it follows it. In this structure, 'Zayd' is the initial noun and the verb is the predicate.
…6 more translated lines, 10 more verbs and 22 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (13 verbs · 25 nouns)
- دَخَلَ — to be included
- اِخْتَلَفَ — to differ
- أَسْنَدَ — to attribute
- فَاعِل — doer
- قَوْل — saying
- مُؤَوَّل — interpreted