Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 282

وَلَكَ في نَحْوِ : « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ » فَتْحُ الأَوَّلِ ، وفي الثاني : الفَتْحُ ، والنّصْبُ : وَالرَّفْعُ ، كالصَّفَةِ فى نحو : « لَا رَجُلَ ظَرِيفٌ » وَرَفْعُهُ ، فَيَمْتَنِعُ النَّصْبُ ، وَإِنْ لَمْ تَتَكَرَّرْ « لَا » ، أَوْ فُصِّلَتِ الصَّفَةُ ، أَوْ كَانَتْ غَيْرَ مُفْرَدَةٍ ؛ امْتَنَعَ الفَتْحُ. ش - إِذَا تَكَرَّرَتْ « لَا » مَعَ النَّكِرَةِ جَازَ في النَّكِرَةِ الأُولَى الفَتْحُ وَالرَّفْعُ. لَا : نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ. « جَأْوَاءُ » اسْمُ لَا ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ في مَحَلِّ نَصْبٍ. « بَاسِلَةٌ » صِفَةٌ لِجَأْوَاءَ ، وَصِفَةُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبَةٌ ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهَا الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. « تَقِي » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْيَاءِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى سَابِغَاتٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ في مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لَا الأُولَى ، وَخَبَرُ لَا الثَّانِيَةِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ خَبَرُ الأُولَى ، وَالتَّقْدِيرُ : لَا سَابِغَاتِ تَقِي الْمَنُونَ ، وَلَا جَأْوَاءَ تَقِي الْمَنُونَ ؛ فَالْوَاوُ قَدْ عَطَفَتْ جُمْلَةَ لَا الثَّانِيَةِ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا عَلَى جُمْلَةِ لَا الأُولَى مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا. « الْمَنُونَ » مَفْعُولٌ بِهِ لِتَقِي الْمَذْكُورِ ، مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. « لَدَى » ظَرْفٌ بِمَعْنَى عِنْدَ مُتَعَلِّقٌ بِتَقِي ، وَلَدَى مُضَافٌ وَ « اسْتِيفَاءِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَاسْتِيفَاءِ مُضَافٌ وَ « آجَالٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ. الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : « لَا سَابِغَاتِ » فَإِنَّ اسْمَ « لَا » فِيهِ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ ، وَجَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ إِذَا وَقَعَ اسْمًا لِلَا جَازَ فِيهِ وَجْهَانِ : الأَوَّلُ الْبِنَاءُ عَلَى الْكَسْرَةِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ كَمَا يُعْرَبُ في حَالِ النَّصْبِ ، وَالثَّانِي الْبِنَاءُ عَلَى الْفَتْحِ ، وَقَدْ وَرَدَتْ في هَذَا الْبَيْتِ الرِّوَايَةُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ ؛ فَدَلَّ مَجْمُوعُ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى جَوَازِ الْوَجْهَيْنِ. وَمِثْلُ هَذَا الْبَيْتِ في جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ قَوْلُ سَلَامَةَ بْنِ جَنْدَلٍ يَتَحَسَّرُ عَلَى ذَهَابِ شَبَابِهِ : أَوْدَى الشَّبَابُ الَّذِي مَجْدٌ عَوَاقِبُهُ فِيهِ تَلَذُّ ؛ وَلَا لَذَّاتِ لِلشَّيْبِ.