Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 281

النَّوَاسِخُ: لَا النَّافِيَةُ لِلْجِنْسِ. الْفَتْحُ، نَحْوَ: «لَا رَجُلَ» وَ«لَا رِجَالَ»، وَإِنْ كَانَ مُثَنًّى أَوْ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا فَإِنَّهُ يُبْنَى عَلَى الْيَاءِ كَمَا يُنْصَبُ بِالْيَاءِ، تَقُولُ: «لَا رَجُلَيْنِ» وَ«لَا مُسْلِمِينَ عِنْدِي»، وَإِنْ كَانَ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا يُبْنَى عَلَى الْكَسْرِ، وَقَدْ يُبْنَى عَلَى الْفَتْحِ، نَحْوَ: «لَا مُسْلِمَاتٍ فِي الدَّارِ» وَقَدْ رُوِيَ بِالْوَجْهَيْنِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَا سَابِغَاتٍ وَلَا جَأْوَاءَ بَاسِلَةٌ، تَقِي الْمَنُونَ لَدَى اسْتِيفَاءِ آجَالِ. فَإِنْ قُلْتَ: فَلِمَاذَا أُعْرِبَ اسْمُ لَا إِذَا كَانَ مُضَافًا أَوْ شَبِيهًا بِالْمُضَافِ؟ فَالْجَوَابُ عَنْ هَذَا مِنْ وَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ أَنَّ الْإِضَافَةَ كَمَا عَلِمْتَ مِرَارًا مِنْ خَصَائِصِ الْأَسْمَاءِ، فَوُجُودُهَا يُعَارِضُ سَبَبَ الْبِنَاءِ، وَالثَّانِي أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَرْكِيبُ لَا مَعَ الِاسْمِ الْمُضَافِ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يُرَكِّبُونَ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ. لَمْ أَجِدْ أَحَدًا نَسَبَ هَذَا الْبَيْتَ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْأَشْمُونِيُّ وَشَرَحْنَاهُ هُنَاكَ شَرْحًا وَافِيًا. اللُّغَةُ: سَابِغَاتٌ أَرَادَ دُرُوعًا سَابِغَاتٍ، أَيْ: وَاسِعَاتٍ تُجَلِّلُ مَوْضِعَهَا مِنَ الْبَدَنِ وَتُغَطِّيهِ كُلَّهُ، فَحَذَفَ الْمَوْصُوفَ وَأَقَامَ الصِّفَةَ مَكَانَهُ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَالْوَاحِدَةُ سَابِغَةٌ. جَأْوَاءُ هِيَ الْجَيْشُ الْعَظِيمُ، بَاسِلَةٌ مُتَّصِفَةٌ بِالْبَسَالَةِ الشَّجَاعَةِ، الْمَنُونُ الْمَوْتُ. الْمَعْنَى: يُرِيدُ أَنَّهُ لَا يُنْجِيكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا يَقِيكَ مِنْهُ إِذَا اسْتَكْمَلْتَ أَجَلَكَ دُرُوعٌ وَاسِعَةٌ تَلْبَسُهَا، أَوْ جَيْشٌ كَثِيرُ الْعَدَدِ وَافِرُ الشَّجَاعَةِ يَمْنَعُ عَنْكَ، فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ. الْإِعْرَابُ: لَا نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ، سَابِغَاتٌ اسْمُ لَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ أَوْ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَلَا الْوَاوُ عَاطِفَةٌ.