Sharh Qatr an-Nada by Ibn Hisham (شرح قطر الندى وبل الصدى) — Page 270

وَالثَّانِي كَقَوْلِهِ: أَزِفَ التَّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكَابَنَا لَمَّا تَزُلْ بِرِحَالِنَا وَكَأَنْ قَدِ. أَيْ: وَكَأَنْ قَدْ زَالَتْ، فَحَذَفَ الْفِعْلَ. هَذَا الْبَيْتُ مِنْ كَلِمَةٍ لِلنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ يَصِفُ فِيهَا الْمُتَجَرِّدَةَ امْرَأَةَ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ مَلِكِ الْعَرَبِ فِي الْحِيرَةِ، وَكَانَ النَّابِغَةُ نَدِيمَهُ وَجَلِيسَهُ، وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْأَشْمُونِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ. اللُّغَةُ: أَزِفَ دَنَا وَقَرُبَ، التَّرَحُّلُ الرَّحِيلُ وَمُفَارَقَةُ الدِّيَارِ، رِكَابُنَا هِيَ إِبِلُهُمُ الَّتِي يَرْكَبُونَهَا، تَزُلْ تُفَارِقُ، رِحَالُنَا الرِّحَالُ جَمْعُ رَحْلٍ، وَهُوَ مَا يُوضَعُ عَلَى الْإِبِلِ لِيَرْكَبَ الرَّاكِبُ فَوْقَهُ. الْمَعْنَى: يَقُولُ قَدْ دَنَا وَقْتُ الرَّحِيلِ وَمُفَارَقَةُ الدِّيَارِ، وَلَكِنَّ الْإِبِلَ الَّتِي سَنَرْحَلُ عَلَيْهَا لَا تَزَالُ وَاقِفَةً لَمْ تُفَارِقْ دِيَارَنَا، وَهِيَ كَالَّتِي قَدْ فَارَقَتْ، لِأَنَّهَا مُهَيَّأَةٌ مُعَدَّةٌ. الْإِعْرَابُ: أَزِفَ فِعْلٌ مَاضٍ، التَّرَحُّلُ فَاعِلُ أَزِفَ، غَيْرَ مَنْصُوبٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، أَنَّ حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، رِكَابُنَا رِكَابُ اسْمُ أَنَّ مَنْصُوبٌ بِهَا وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَرِكَابُ مُضَافٌ وَنَا مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، لَمَّا نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ، تَزُلْ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمَّا وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى رِكَابٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ تَزُلْ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ أَنَّ، وَأَنَّ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِإِضَافَةِ غَيْرَ إِلَيْهِ، بِرِحَالِنَا الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، رِحَالٍ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِتَزُلْ، وَرِحَالُ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِينَ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَكَأَنْ الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، كَأَنْ حَرْفُ تَشْبِيهٍ وَنَصْبٍ، وَاسْمُهُ ضَمِيرُ شَأْنٍ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ وَكَأَنَّهُ أَيِ الْحَالُ وَالشَّأْنُ.